盖世的功劳,当不得一个矜字;弥天的罪过,当不得一个悔字。
矜:骄傲、自负。据《尹文子》:“名者所以正尊卑,亦所以生矜篡。”
弥天:满天、滔天的意思。
即使有盖世超人的丰功伟绩,也承受不了一个骄矜的“矜”字所引起的反效果,假如居功自傲便会前功尽弃;即使犯了滔天大罪,也挡不住一个“悔”字,只要彻底忏悔,就能赎回以前的过错。
这一段有两层意思:一层是说“戒骄”,二层是说“悔罪”。关于戒骄的道理一般易为人们所接受,然而要真正做到“悔罪”则并非易事。
商汤时七年大旱,汤王请太史占卜,太史说应该杀人祭天,商汤愿用自己祭天,他剪发断爪历数自己六条罪状,,话才说完,方圆几十里都降下大雨解除了旱情。这就是仁,仁是儒家哲学的核心。
由此可见,犯下滔天大祸的人,假如能够彻底忏悔,洗心革面重新做人,邪念就会全消,罪孽也可能灰飞烟灭,而且还会带来好的结果,这就是“弥天罪过,当不住一个悔字”啊!
道家的思想是出世的,但道家的始祖老子并不反对建功立业,而且十分看重个人的功业,他只是主张建功而不居功,打天下建天下而不占有天下,独享天下。“功成身退,自然之道”,这是一种非常积极高尚的人生观,他认为每个人的责任就是献身社会,在政坛、在战场实现个人的价值,建立一番伟大的功业,等自己的使命完成以后,马上就应该隐退,空出舞台让后来人演出更辉煌的历史剧。如果打下天下就占有天下,那与强盗的抢劫有什么两样呢?庄子曾经尖锐指出过:“盗窃钩子的人被杀,盗窃国家的人成了王。”问题与道理就在这里。
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