《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀夫子的著作，其内容从《论语》、《孟子》、《礼记》等经典及传统家规、童蒙养正读本中摘录归纳，汇编而成，可以说全书并无新意，这也符合古人“述而不作，信而好古”的治学态度。涉及在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的规范和规矩。后经清朝贾存仁夫子改编并改名为《弟子规》，全文仅1080个字，以三字一句的形式编撰而成，内容浅显易懂，通俗押韵，易于读诵，很快流传于世。这本不起眼的《弟子规》辗转翻印，流传南北，成为妇孺皆知、历久弥新的修身读本。
《说文》“弟，韦束之次第也。”本义是次第。《尔雅·释亲》“男子先生为兄，后生为弟。”弟弟之意，同胞男子之先生者曰兄，后生者曰弟。《说文》“子，十一月阳气动，万物滋，人以为称。”本义是婴儿。《礼记·哀公问》“子也者，亲之后也。”儿曰子，孩子。《说文》“规（規），有法度也。从夫，从见，会意。”正圆之器曰规。引申为准则、规范。
《弟子规》讲“孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁、学文”，这些做人最基本的准则、道理是跨越时间与空间的，无论是古人还是今人，无论是中国人还是外国人，统统适合学习。《易·蒙》曰:“蒙以养正，圣功也。”古人重视启蒙教育，所谓“三岁看八十”，《弟子规》堪称启蒙养正的最佳读物，内容浅显而易懂，易于读诵与落实，内中有具体的细则指导，为孩子健康快乐保驾护航，是养成教育重要的读本。
《论语·学而》云“弟子入则孝，出则弟”，《论语·雍也》云“弟子孰为好学？”中的“弟子”泛指学生，学者尊师如父兄，故自称弟子也。明清时代称县学学生为“弟子员”。可见“弟子”并非单指孩子，而是指一切的学生。《弟子规》内容与“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平”相对应，具有较强的实操性，能切实指导我们的学习、生活与工作，是为人子弟尽人伦本分、防邪存诚，养成忠厚家风的实用教材。《弟子规》这册人人修身治家的好读本，只要与时俱进，应时权变，仍具有重要的学习价值。
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