南宋学者袁采曾说,飞禽走兽相对于人而言,虽然形态、性情有别,但它们喜欢相聚而讨厌离散、贪生怕死的性情却与人类相同。所以,离群了,它们就会向人悲鸣;将要被宰杀时,会向人哀号。有些人不但忍心不顾,反而讨厌它们哀鸣。为什么不反过来想想?动物在危难时希望人能救助它们,犹如人在危急时刻寄希望于上苍一样。动物哀鸣求人,而人却毫不怜悯,那么人处于患难、死亡、困苦之时,为什么却仰首呼号,祈求上苍可怜呢?!
也许人只有在病重不支、身陷牢狱不能挣脱之时,才会反复追悔、反省自己平时的所作所为,哪些是恶,哪些是错吧。这时他们指天发誓,要痛改前非的心情才是真的。可是一旦痛苦解除,就忘了自己的誓言和反省,继续造罪作恶,与平时没什么两样。
前面所说的话,如果说给经历过磨难的人听,他们一定会认为是正确的。但我依然担心有些人好了伤疤忘了疼,不吸取教训,而那些没有经历过磨难的人,又怎么知道他们不认为这些话很迂腐呢?
所以，请时时谨记：动物求你，如同你求苍天!
(资料引自清·陈宏谋《五种遗规》
原文出自宋·袁采《袁氏世范》)
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