做人要孝顺父母
人与禽兽的不同点，在于人有智慧，知道孝顺、守规矩、遵礼法。不懂规矩、不知孝顺父母、不知尽忠报国、不知做人的基本条件，那就和牛马没有什么分别，这一点应该要注意，尤其是学生时代，更要注意。
孝顺父母是令父母高兴，令他们精神得到安慰，不是供养父母好吃的东西、好穿的衣服，就认为是尽孝。那么应该怎样才算尽孝呢？首先要听父母的教诲，不可违背父母的话。对父母讲话的时候，要毕恭毕敬；应对的时候，要和颜悦色。父母教你做事情，要赶快去做，不可躲懒偷安或者有不愿意的表示。若有了过错，父母纠正你，更要欢喜地接受，不可不理会父母的指责。
人能孝顺父母，这是天地的光辉
释迦牟尼佛为母说法，说的什么法？说《地藏菩萨本愿经》这个法门。这个法说的是孝道——人人都应该孝顺父母。为什么要孝顺父母？因为父母是人的根本。你孝顺父母，就等于自己给自己上肥料一样。肥料，懂不懂肥料？你自己行孝道，就是在自己的根上灌溉肥料。人如果不孝顺父母，将来绝对没有前途；若是能孝顺父母，你把你的根本栽培好了，将来一定会有很光明的前途。所谓“本固枝荣”，你根本栽培好了，枝叶自然就欣欣向荣；“根深叶茂”，根培植深了，枝叶也会茂盛。
人能孝顺父母，这是天地的光辉，天地所欢喜的，就是人能孝顺父母。所以说：“天地重孝孝当先”，这个孝字是最要紧的，就用一个孝字，全家都会平安。“孝顺还生孝顺子”，你要是孝顺你的父母，将来你的子女也会孝顺你；你要是不孝顺你的父母，你的子女也不会孝顺你。所以为什么要做人呢？做人有什么意思？不是说：“啊！我就这么糊糊涂涂地来做人就算了。”不是这样，做人的本份就应该孝顺父母。因为父母就是天地，父母就是师长，父母也就是诸佛。你要是没有父母，就没有你这个身体，没有你这个身体，就不会成佛了。所以你要想成佛，先要孝顺父母，因此第一就是“孝道”。
不孝顺公婆，所以小孩子生病
我在东北三缘寺依止常仁大师（出家前人称王孝子）的时候，某次因为建庙，便到村庄借车运建筑材料。离庙十五里，有个村庄，名叫大灞。当时，正是春耕的时候，农民很忙，所以没有借到车，我到村长家里，他也说：“现在太忙了，哪有时间为庙上去运料？”就在这时，村长的弟媳来见我，她说：“老修行，我的小孩子病了，医生不能治。您能不能发慈悲心，把我小孩子的病治好？”
我对她说：“因你不孝顺公婆（丈夫的父母）的缘故，所以你的小孩子病了。你想要小孩子病好，一定要忏悔，在祖先牌位前叩头祈祷：‘自今以后，孝敬公婆，和睦妯娌。’然后跪在公婆面前认错，发誓不惹公婆生烦恼。如果真心去做，你的小孩子一定会好。”她实时照样做了，可是小孩子病还没有好转。
她又跑来见我，叙述这种情形，我对她说：“你把小孩子抱来给我看看！”她立刻把小孩子抱来，是一个年约三、四岁的小男孩，眼睛闭着，嘴巴张着。我在小孩的头顶拍三下，不一会儿工夫，小孩子睁开眼睛，东看西望。约过了五分钟，便离开他妈妈的怀抱，下地能跑能跳，活泼如初。
这时村长高兴地对我说：“老修行！您把我侄儿的病治好，我们全村的车，明天到庙上帮忙运材料。”第二天早晨，来了九辆大车，晚上回去的时候，有辆车的骡子被压到而腿跛。车主感到奇怪，他在想：替庙上做工，感当有功德，为什么反遭意外之灾？他百思不解这个因果，乃来问我：“老修行，这是什么缘故？”我对车主说：“你不要着急，你的骡腿虽然撞伤，不久就会好的，这可是救了你家人的性命。”
他听了我这样说，很受感动，决定第二天再来运材料。 这件事发生之后，无论到哪个村庄借车运材料，他们都乐意帮忙，知道给庙上做工能有无量的功德，甚至有的人，争先恐后出车出人来到庙上作功德。
诸天子，汝等应当知恩报恩。诸天子，其有众生不知报恩，多遭横死，生于地狱。
——《大方广佛华严经》
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