里仁第四（3）诚然能志于仁者，便无所憎恶之人
【子曰：苟志于仁矣，无恶也。】
无恶的恶字，释文有两种读音。一读入声，作善恶之义讲。一读去声，作好恶之义讲。刘氏正义，程氏集释，皆说；“案前后章皆言好恶，此亦当读去声。”
孔安国注：“苟，诚也。言诚能志于仁，则其余终无恶。”
朱子集注：“苟，诚也。志者，心之所之也。其心诚在于仁，则必无为恶之事矣。”
今以恶字作好恶之义讲，则此章是说，诚然能志于仁者，便无所憎恶之人。志于仁者，能以仁厚待人。遇好人，固然能以善心待之。遇恶人，亦能以善心劝之改恶向善。所以，一个人果然志于仁，即无所恶之人。
俞曲园群经平议说：“上章云惟仁者能好人能恶人，此章云苟志于仁矣无恶也。两章文义相承。此恶字即上章能恶人之恶。贾子道术篇曰，心兼爱人谓之仁。然则仁主于爱，古之通论。使其中有恶人之一念，即不得谓之志于仁矣。”
【蕅益论语点睛补注】
千年暗室。一灯能破。
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