【宰我问三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升。钻燧改火，期可已矣。子曰：食夫稻，衣夫锦，于女安乎。曰：安。女安，则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安则为之。宰我出。子曰：予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎。】
三年之丧，是为父母服丧的年限，东周时代的人已不完全遵守。如梁玉绳瞥记所引，春秋鲁闵公二年：‘吉禘于庄公。’公羊传：‘讥始不三年也。’又文公二年：‘公子遂如齐纳币。’公羊传：‘纳币不书，此何以书，讥丧娶也。’到了孔子时代，不守三年丧期的人更为普遍，但孔子教礼仍然严守三年，孔门弟子依教而行。宰我以当时一般不守三年的情况问孔子：‘三年之丧，期已久矣。’三年的丧期是太久了。‘期已久矣’的‘期’字作时期解，读其音。为何太久，以下说出不需三年的理由。
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