【周公谓鲁公曰：君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。】
此章记周公训示其子伯禽之语。孔安国注：‘鲁公，周公之子伯禽，封于鲁。’
‘君子不施其亲。’此意是说，君子不疏远他的亲族。不施，陆氏释文作不弛。刘氏正义说：‘施弛二字古多通用。周官遂人注，施读为弛。可证也。此文不施，即不弛假借。郑注坊记云，弛，弃忘也。以训此文最当。’
‘不使大臣怨乎不以。’不使大臣抱怨不获所用。孔安国注：‘以，用也，怨不见听用。’
‘故旧无大故，则不弃也。’老朋友如无恶逆等重大罪过，不要遗弃他。皇疏：‘大故，谓恶逆也。朋友之道，若无大恶逆之事，则不得相遗弃也。’
‘无求备于一人。’不要对一个人求全责备。人的才能有限，用人办事，取其专长，不得要求他事事皆能。
【周有八士：伯达，伯适，仲突，仲忽，叔夜，叔夏，季随，季騧。】
包注：‘周时四乳生八子，皆为显士，故记之耳。’皇疏以‘乳’字作俱生讲，就是双胞胎的意思。有一母四次生产，每次生二子，四次八子。后来皆成为贤士。皇氏说明：‘就其名两两相随，似是双生者也。’
八人以伯仲叔季排行命名。杨慎丹铅录、赵佑四书温故录等，都说八名而四韵，正符双生之义。伯达、伯适一韵，仲突、仲忽一韵，叔夜、叔夏一韵，夜字古音迓，故与夏一韵，季随、季騧，随，古音旬示反，音娑，騧，乌戈反，音窝，故为一韵。
八士生当何时，王应麟困学纪闻，考据董仲舒春秋繁露、逸周书、国语晋语，认为八士应当是文武时人。潘维诚论语古注集笺：“春秋繁露郊祭篇，四产而得八男，皆君子俊雄也，此天之所以兴周国也。为包注所本。”（郊祭，一作郊语。）潘氏又说：“汉书古今人表，列八士于周初，最为允当。”
【蕅益论语点睛补注】
周公谓鲁公曰。君子不施其亲。不使大臣怨乎不以。故旧无大故。则不弃也。无求备于一人。
【补注】此言居上要宽。宽则得众。无求备于一人。是教凡有国者。造就人才之准则。求备于一人。可使天下无一人。不求备于一人。而人才不可胜用矣。后世科举学校。皆以求备一人之法。使天下英才。不能成材。不能成德。而国家之根本伤矣。可叹也夫。
周有八士。伯达。伯适。仲突。仲忽。叔夜。叔夏。季随。季騧。
【补注】八士而出于一家兄弟。又两两双生。可想周士之多。文武周公德化之盛也。杨慎曰。大理董难曾见宋人小说周有八士。命名八人而四韵。伯达伯适一韵也。仲突仲忽一韵也。叔夜叔夏一韵也。季随季騧。随旬禾反。騧乌戈反。一韵也。周人尚文。于命子之名。亦致密不苟如此。说见顾亭林音学五书之唐韵正。
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