益都人李词畹说：秋谷先生南游期间，借居在一家园亭中。
一天晚上躺下后，想作一首诗。正在构思的时候，听到窗外有人说：“公还没入睡吧?我很仰慕公的诗文，清词丽句，已经使我心醉了十多年。现在有幸遇公居住此室，我虽然已经窃听了一个多月的谈论，终于还是以不能提出自己的疑难问题向公请教为憾恨。恐怕仓猝之间公或许离开此地，我不趁机与公畅谈，会成一生之恨。所以唐突前来，愿意隔窗聆听公的阔论高谈。先生不会拒绝吧?”
秋谷问：“君是哪一位呢?”窗外回答说：“此室幽深，重门夜闭，绝不是人所能来到的。先生心神平静，胸怀宽广，是不会害怕的，也不必深问我的来历。”
秋谷说：“那何不进屋当面叙谈?”窗外说：“先生襟怀潇洒，我也不拘仪容，都是希望得到精神意识的交流，何必定要相互见面呢?”
于是，秋谷每天与窗外酬对，评诗论文，尤其是对于六义的讨论，相当深入。这样过了几个夜晚，秋谷先生借着酒意偶尔开玩笑地对窗外说：“听君议论，可知君既不是神也不是仙，既不是鬼也不是狐，可能是懂得吟诗的山中古树吧?”
话刚说完，窗外鸦雀无声，再不回语。秋谷从窗隙向外窥视，见一弯缺月散发着微光，有一个蓬蓬然的巨影掠过水亭檐角，向远方飞去。园中老树参云，很可能就是古木的精灵。李词畹又说：秋谷与木魅对话时，有人窃听。木魅评论王渔洋的诗像名山胜水，奇树幽花，但没有寸土可以种植五谷;像雕栏曲榭，风景宜人，但没有寝室可供躲风避雨;像金碗玉盘，琳琅满目，但没有锅勺可以用来做饭;像锦绣彩缎，巧夺天工，但没有衣服可以防御寒冷;像舞衣歌扇，十二金钗，但没有主妇操持家务;像梁园盛会，雅客满堂，但没有良友进谏规劝。
秋谷一听，拍手称赞评论得好。木魅又谈到明朝末年的诗混杂着许多庸俗音调，所以王渔洋用清新的风格进行挽救;近人的诗日益浮华，所以王渔洋用刻露的方式进行挽救。
从发展情势上看二者本来具有前后因袭的关系，从道理上看没有哪一方偏胜的道理。
因此，木魅认为二家诗派应该调停相济，结合对方的长处可以两全齐美，抛弃对方的长处就会两败俱伤。对于木魅的这一评论，秋谷先生却很不以为然。
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