戴遂堂先生说：他曾见一位大官，四月八日在佛寺举行礼拜，忏悔放生。礼拜后，偶尔在花下散步，遇到一个游僧，向他合掌施礼说：“公到这里有何事?”大官回答：“来作好事。”
游僧问：“为何单单今天作好事呢?”大官说：“今天是佛的生日啊!”游僧又说：“佛的生日就作好事，其他三百五十九日就都不应该作好事吗?公今天放生，是大家亲眼看见的功德;不知年年厨房所杀的生命，是否能抵得上今天的放生数?”大官仓促不能回答。知客僧解围斥责游僧说：“贵人护法，三宝增光。穷和尚如何敢说这些混话!”游僧一边走一边笑着说：“紫衣和尚不提醒，因此穷和尚也就不得不说了。”甩手径自离去，不知去向。
一位老僧暗自叹息说：“这位僧人太不晓事了，不过，在我法门中，这自然是闻到了一声狮子吼叫。”以往五台山僧人明玉曾说：“心心念佛，就会恶意不生，并非每天念几声佛就是功德了;日日持斋，才能永除杀业，并非每月持几天斋就是功德了。如果每天烹炒肥肉，从早到晚大口吞吃，而每月限定某日不吃肉，就称为善人，那么贿赂公行，当众贪污，而每月限定某日不受钱财，岂不也就可以称为清官了吗?”这与游僧的话，好像相互吻合。
总宪李杏浦却说：“这只不过是他们佛门的说教罢了。要求士大夫终身吃素，是根本行不通的。能够做到每月持斋几天，那这几天就可减少杀生;能够有几个人坚持月斋，那这几个人就可减少杀生。难道这不比全不持斋更有利于减少杀生吗?”这也自成一说，可谓智者见智，仁者见仁，各自明确了一义。但不知僧人明玉如果在场，是否还要有所辩难。
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