李云举说：东光县有一个用烟熏的方法捉狐狸的人，常常带着火石、网子等器械，来往于墟墓之间。
一天夜里，正在他潜伏观察的时候，见到一个头戴方巾、身着棚衫的人从一座坟头上冒了出来，像鬼一样拉着长声嗥叫，众狐从四面集合而来，围绕在草丛之中，发出狰狞的嗥叫，齐声呼喊道：“抓住这个坏蛋，把他煮了，吃他的肉!”熏狐之人无路可逃，只好爬上大树。头戴方巾的人指挥群狐，命它们把树锯了。随着拉锯声，大树摇晃欲倒。熏狐之人非常窘迫，俯身喊道：“如果承蒙诸位放了我，以后再不敢到这里来了。”众狐不理他，拉锯的速度更快。熏狐之人再三哀叫求饶，戴方巾的人说：“如果真能做到像你说的那样，可以放你，但需要发个誓。”等熏狐之人发完誓后，鬼狐都不见了。
这些鬼狐，都可以说是善于了事的了。熏狐之人对鬼狐的侵扰无休无止，逼使它们不得不铤而走险，背城一战。以众狐的能力，杀死一个人并不难。杀一个人容易，但杀一个人有可能激起众人之怒，不焚毁它们的巢穴就不罢休。它们明白这一点，所以仅让熏狐之人知道害怕后就放了他，这是采取了一种调和的方式，这种方式可以免除后患。有力者不尽用其力，就可以进一步蓄养其力。屈服他人者使人易于接受，然后从容就范。
春秋时，齐楚有召陵之战，楚国质问齐国来犯的原因，齐国没提齐昭王于汉水沉船溺死之事，只是责怪楚国贡献苞茅太迟，这样做，使楚国容易接受。楚王派屈完与齐缔结盟约，齐军也就班师回朝，不再逞强，这样做，就是不尽其力，也正是为了蓄养其力。
讲学者一谈论起《春秋》来，就嘲讽齐桓公总满足于小的成就。楚国亦有方城汉水之固，难道就看不出背城一战也能取胜吗?如果楚国决心一战，还是不能取胜，那么天下还有能做成的事吗?南宋张浚，由于指挥不当，使淮西军中出现叛将，导致宋军符离战败，史册中的这段历史，也可以作为上述道理的佐证。
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