周泰宇说,有一个叫刘哲的人,早先曾与一个狐女亲密。后来,他老婆死了,就娶狐女做继室。
狐女操持日常事像人一样,懂得孝顺公婆,亲睦姑嫂;抚养前妻的子女就像对待亲生的一样,这是人都不易做到的事,所以,尤其难得。狐女最后因年老而死,死后尸体也没有变成狐形。
有人说:“她原本是与人私奔的女子,为了隐瞒其事,假称是狐。”有人说:“她确是狐,经修炼而成人形,但因未能成仙,所以有老有死;又因她在修炼之后已解去了狐形,所以死后尸体仍保留人形。”
我说:“这两种说法都不对,她的心足以控制她的形体。凡是能够幻化成人形的狐,它的体形都可以随心所欲地变化。
“南朝郗皇后变成蟒,汉朝封使君变成虎,这是因为他们先已具备了蟒、虎之心,所以才变成了蟒、虎之形。
“按古时的说法,狐本是淫妇阿紫幻化的,她虽然是人却生有狐心。人有了狐心就可以变为狐。如果本身为狐,但怀有人心,狐也可以变为人。那些着黑衣黄帽的僧道之徒,有的可以坐化而不倒;忠臣烈女,有的死后尸体并不腐烂,这都是因为心神足以控制外形的原因啊。前面所说的那个狐女,死后并未变成狐形,也正是这个原因。”
周泰宇说:“您的话令人信服。相传刘哲当初娶狐为妻时,也并不是没有疑虑。狐女说:‘您娶妻子不就是为了组成一个美满的家庭吗,只要能组成这样一个家,狐与人又有什么不同呢?
“况且,人只知道畏惧狐仙,却不明白自己往往是与狐一样的人结为伴侣。如果您娶的妻子贪色无度,会使您生病损寿,这与狐采人精以自补有什么不同呢?如果您的妻子越墙钻洞,与人偷情幽会,这与狐的淫荡行为又有何不同呢?如果您的妻子多嘴多舌,离间挑拨,于家中不断生事,这与狐的媚惑之举又有什么不同呢?如果您的妻子偷盗家中的财物,私自赠给相好,这与狐的抢夺、盗窃行径有什么不同呢?如果您的妻子嚣张狠毒,动辄恶语伤人,扰得六亲不宁,这与狐作祟扰人有什么不同呢?您为什么不怕她却反而怕我呢?’
“这说明狐女早已立下大志,想要使自己于道德方面超于人类之上,这也就是她以人形始,又以人形终的原因啊。至于所说的那几种像狐一样的人,六道轮回,落于何种境地,全由他们的心意所定。只怕是人们目光不准,那就难免堕入他们的罗网之中了。”
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