寿康宝鉴

儒狐论圣贤

shoukangbaojian2022-02-23360

  相传,魏环极先生曾住在一座山中寺庙里读书,书房里的书桌床榻、纸砚笔墨等一应器物,未经打扫,却总是整齐洁净。

  开始,他并未留意,时间一长,就觉得有些奇怪了。一天晚上,他外出回来,正要开门,忽听房中窸窣有声;隔着门缝偷偷向里看,只见有一个人正在整理书桌。他突然闯进屋里,随手掩上了门,那人转眼间越过后窗逃走了。

  魏先生命他站住,并让他靠近一些。那人真的停下来,拱手立在窗外,神态谦恭而拘谨。

  魏先生问:“你是什么怪物?”那人弓身施礼道:“我是狐辈中学习儒术的。因为先生为人正直,光明磊落,我不敢与您接近,但又十分敬重您,所以私下决定做您的仆从,为您打扫房间。请您不要见怪。”魏先生隔着窗子与他交谈起来,觉得他的话很有哲理。

  从这以后,狐仙虽不敢再进书房,但遇到魏先生也不甚回避,魏先生不时地与他谈上一谈。

  有一天,魏先生偶然问道:“你看,我能作圣贤吗?”狐仙答道:“先生讲求的是道学,与圣贤的主张不是一回事。圣贤依据中庸之道,以实心励实行,以实学求实用。道学则力求精妙,先讲理与气,后讲常道与自然规律,重性命,薄功利,这些与圣贤之道的原则已有区别。道学者往往各立门户,这样就会导致相互争斗;既然要相互争斗,就不能不运用刁诈的手段诋毁对方以求取胜。在这样的用意和见解的驱动下,制造出的种种不良结果,与孔孟之道相比,可谓谬之千里了。先生的刚大之气,正直之情,实在可以接受鬼神的崇敬而不必愧疚,我尊敬您的地方,正在于此。您本性率直,这是作为圣贤的基本条件。但您所研究、推行的东西,与圣贤之道不是一回事,这就不是在下所知道的了。”魏先生听罢,沉默了半晌,然后送走了狐仙。

  后来,魏先生对门人说:“因为受明代朋党之争的影响,狐仙才有了这样过激的言论,这并非他的由衷之言。然而,他能够指摘真伪,对当世的讲学者可以起到警醒的作用。”

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