本堂主席关 登台
书之前言
夫，本书之着，顾名思义，即以阐述“淫”之善恶行为，而所遭致之福祸报应之下场。
古来之戒淫经典或善书，均为着重于：戒淫之善报，而犯淫之恶报，书中阐明事例，均为概括而言，除非功过格中始有言及淫律之约略。但 本书“淫之善恶例证”一书之着，非止于有事例之来龙去脉，加注主着仙佛对事例发展之评语，且已采取不分类著述，可避免因善例连续，而使阅者枯淡，以善恶事例穿插，以收阅善报喜然于心、读恶例而警惕于怀之效。
尤有可提者，本书之着，每件案例，不论善恶，均有主着仙佛析明此事归属于戒淫或犯淫等事在淫律之中之轻重功过级数，使世人明了，犯有此过，或守此事例，乃属于淫律之中几级功与过，及其所遭遇之下场报应，阅者一目了然于“戒淫得能几级之福报，犯淫有几级之祸报。” 而印象鲜明，了解律例之定数，明乎此理，则加深惕励之心志，更为特色矣！
至于书中事例，虽以姓为称而不具名，或有者认为未尽劝善之效；然则，事例中均为现均在世者，事有隐私，人均自主，虽善事何患于人知，但此均非经当事者首肯，故尽予隐名。但事例中年份、地方、人事均举例分明，则乃其有心查探无碍，则其劝善之效无碍也。
际值于今世风迭起淫靡，人心趋向功利，有饱暖思淫欲，有物质文明享受而提升声色之娱，乃致使世道之不善，到处可见道德衰颓不振之言行，此虽受开放风潮所使然，但乃在淫律报应之不昭，实大为有关也。今天降本书之着造，即针此而欲劝醒人心惕志戒淫，守身立德，以个个正己而达成人心普遍向善，遏止日愈泛滥之色恶。深愿本书，得收宏效。
际值书成付梓，乃为数言以志篇首。
懿敕拱衡堂主席 关圣帝君
天运辛未年十月初八日
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