下附征事五则
决狱平恕（唐书）
【原文】唐贞观元年，青州有谋反者，逮捕满狱，诏薛仁师覆按之。仁师至，悉去枷杻，与饮食汤沐，止坐其魁首者数人。孙伏伽疑其平反过多，仁师曰，凡治狱，当以仁恕为本。岂可自图免罪，知其冤而不救耶。如有忤上意，纵以身徇之，亦所愿也。后敕使问，乃知平反者果枉。 ［按］司寇龚芝麓疏云，从来失出之罪，原轻于失入〖失出，量刑过于宽缓。失入，量刑过于严酷。尚书大禹谟上说，与其杀不辜，宁失不经。意为与其杀害无辜，宁肯失刑不咎。其言为古代圣贤治国的一项基本准则〗。今承问各官〖负责审讯的官员〗，引律未协，拟罪稍轻，即行参处〖遭弹劾〗。于是问官但顾自己之功名，不顾他人之性命，宁从重拟。而自安之道，在人之死矣。如承问各官，果系徇情枉法，其参处宜也。若止是拟罪稍轻，及平反欠当，宜概免参罚。庶刑官无瞻顾之忧，而狱情可几明允。仁哉先生，厥后必昌矣。
【译白】唐朝贞观元年，青州有人谋反，官府捉拿的犯人把牢狱都装满了，朝廷下令让薛仁师审查这件案子。薛仁师到了之后，把所有犯人的枷锁都去除了，给他们吃喝，让他们洗浴，只是把带头谋反的几个人按律治罪了。孙伏伽担心他平反的人数太多，薛仁师说：“凡是审理案子，应当心存仁慈忠恕，怎么可以为了怕受牵累，知道别人有冤屈却不去拯救呢？如果因此触犯了朝廷的意愿，纵使是被处死，自己也是心甘情愿的。”后来朝廷派使者查问，才知道被平反的人果然是冤枉的。 [按] 司寇龚芝麓写道:“量刑过于宽缓的过失一直以来就比量刑过于严酷的过失轻。如今负责审案的官员，援引法律条文不恰当，判罪稍轻，就会遭到弹劾。于是负责审案的官员只顾及自己的功名前途，不顾及他人的生死安危，宁愿从重判罪。但是，这种保全自己的方法，是建立在别人死的基础上的。如果负责审案的官员果真徇私枉法，弹劾他是应当的；如果仅仅是判罪稍轻，以及平反欠妥当，应当全部免除弹劾的惩罚。这样负责审案的官员就不会有顾虑了，案情也就基本明了了。”龚先生真是仁者啊，他的后代必定会昌盛发达！
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