发心即胜二乘（智度论）
【原文】有一六通罗汉，随一沙弥于后，负衣钵囊。沙弥心中自念云，吾当勤求佛果。罗汉即取衣钵囊自负，使其前行。少顷，沙弥又念，佛道久远难成，不如求声闻果，早自解脱。罗汉复以囊置其肩上，令其在后。如是再三。沙弥曰，和尚老悖，何故使吾忽后忽前。罗汉曰，吾非老悖。汝前发心求佛，是菩萨中人，位在吾上，自当负囊随汝。汝又忽慕声闻，无复度人之念，位在吾下，自当负囊随我。沙弥大惊，遂坚意勤求佛果。 ［按］优婆塞戒经云，若有人发菩提心，诸天皆大惊喜，以为吾今已得天人之师。夫但言发心，则未尝修证可知，然已胜罗汉者，以其有愿必遂也。譬如初生太子，虽在襁褓之中，然耄年公卿，亦当恭敬礼拜。
【译白】有一个证得六神通的阿罗汉在路上行走，让一个沙弥跟在他后面走，身上背着盛衣钵的袋子。沙弥心想：“我应当精进修学，早日证得佛果。”罗汉就把沙弥背的袋子取下来背在自己身上，让沙弥在前面走。过了一会儿，沙弥又想：“佛道很难成就，不如求取声闻的果位，这样自己就可以早一点解脱。”这时罗汉又把袋子放回沙弥肩上，让他在后面走。如此重复了好几次。沙弥说道：“这个和尚真是个老糊涂，为什么让我一会儿在前走，一会儿在后走？”罗汉说：“我不是老糊涂。你刚才发心求佛果，是菩萨位中的人，位次在我上面，我应当背着袋子跟着你。你又忽然羡慕声闻果，没有了度人的念头，位次就在我下面了，你自然应当背着袋子跟着我。”沙弥听后大惊，随即坚定信念，勤求佛果。 [按] 《优婆塞戒经》上说：“如果有人发菩提心，诸天天人都会生大欢喜心，觉得自己现在已经遇到了天人之师。虽然仅仅是发心，还不知道什么时候能够证果，就已经胜过罗汉了，因为只要发愿就必定会实现。譬如刚出生的太子，虽然还在襁褓当中，但年老的王公大臣，也要对他恭敬礼拜，因为他将来必定会继承王位。
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