异香远闻(法苑珠林)
【原文】唐慈州刺史王千石,性仁孝,以沉谨称,尤精内典。贞观六年,丁父忧,哀毁过节,负土成坟,庐墓左,每夜必诵经,以资冥福。其处恒闻击磬,音甚清彻,异香遥闻数里。 [按]新死之人,神识昏迷,前途不见光明,举目全无伴侣。七七日内,恐怖周慞,其苦无量,时时望阳世作福救拔。所以孝子慈孙,不但欲使父母之形骸得所,并欲使父母之神识得所。譬诸桃李之核,其生生不已者,仁也。今人但知附身附棺,必诚必信。而于父母之神识,反不使之安放得所。岂非护其壳而弃其仁乎。
【译白】唐代慈州刺史王千石,天性仁慈孝顺,以沉稳严谨而著称,尤其精通佛典。贞观六年(公元六三二年)父亲去世,王千石十分哀痛,背土成坟,在墓的左边搭了一个草庐,每晚必定诵经为父亲作超荐。草庐中经常会传出敲击引磬的声音,音声清澈,异香在数里之外就能闻到。 [按]刚刚去世的人,神识昏迷,前途不见光明,身边没有伴侣。七七四十九天里,恐怖迷茫,痛苦无量,念念希望阳世亲人修福救拔。所以孝子慈孙,不但应当让父母身体得到归宿,而且应当让父母的神识得到归宿。比如桃子李子的果核,生生不息的原因是因为有果仁啊。如今的人知道安葬亲人,要至诚恭敬,而对于父母的神识,反而不能够安放妥当,这不是像只保护水果的外壳而丢弃果仁这样的愚痴行为吗?
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