【原文】［发明］同一羽族也，以禽鸟视鸡鹜〖鹜（wù），鸭子〗，则大相径庭。盖鸡鹜之宿业重，故招决定杀果。禽鸟之宿孽轻，故得未定杀果。若登山而网之，是使孽轻者亦招重报矣，其孽非自吾而造乎。◎梵网经云，若佛子见异类，当默念云，汝是畜生，当发菩提心。若不尔者，犯轻垢罪。则见诸禽鸟，犹当发心救度，反欲网而食之，可乎哉。◎阎浮提山林树木中，共有四千五百种鸟（出藏经）。虽极羽族之变，而其贪生畏死，则一也。彼方藉山以作栖息，乃一旦网之，使其母离子散，招报亦属匪浅。◎禽鸟之死，不止于网。网既不施，则其不得用弩箭火枪，以及毁巢取卵，益可知矣。
【译白】（发明）虽然身上都长着羽毛，但禽鸟和鸡鸭就大不相同。因为鸡鸭的罪业重，所以就一定会感召被杀的报应；禽鸟的罪业轻，所以就不一定感召被杀的报应。如果登山捕捉禽鸟，这就是使罪业轻的众生遭到了被杀的重报，这杀生的罪业就是我们自己造作的了！◎《梵纲经》说：如果是佛弟子看见动物，就应当心里默念，你是畜生，应当发菩提心！不这样去想，就犯了轻垢罪。那么看见各种禽鸟，想要救度它还来不及，怎么还能忍心捕捉吞食呢！ ◎阎浮提山林树木中，一共生长着四千五百种鸟。虽然它们的羽毛长得各不相同，但贪生怕死的心是一样的。它们凭借山林作为栖息的地方，而人类一旦捕捉，就会使它们母离子散，由此感招的恶报就很重了！◎禽鸟死亡，不只是在网上。我们既不去撒网，也不能用弓箭火枪射鸟，更不做毁窝取蛋的事情。这些道理要知道。
下附征事三则
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