丑诃美女（杂譬喻经）
【原文】佛世一婆罗门，生女端正，艳丽无双。乃悬金于外，募有能诃我女为丑者，当与之金。九十日内，竟无募者。引至佛所，佛便诃言，此女甚丑，无有一好。阿难白佛，此女实好，何以言丑。佛言，人眼不视色，是为好眼。不听邪声，是为好耳。舌不贪味，是为好口。身不著细滑，是为好身。手不盗他财，是为好手。今此女眼视色，耳听音，鼻嗅香，身著细滑，手喜盗财，如此数者，皆不好也。 ［按］此即贵德不贵色之意也。重在于德，则为姜嫄，后妃。重在于色，则为妲己，褒姒。邪正之间，兴亡立判。
【译白】佛在世时，有一个婆罗门生了一个女儿，相貌端正，艳丽无比，他就悬金奖赏能骂他女儿为丑恶的人。九十天内，没有人敢来应试。他把女儿带到佛那里，佛就诃斥说这个女子很丑，没有一点好的地方。阿难说这个女子实在很好看，为什么说她丑呢。佛说眼睛不看美色，才是好眼睛。耳朵不听邪声，才是好耳朵。舌不贪味，才是好口。身体不接触细滑，才是好身体。手不偷盗财物，才是好手。现在这个女子眼视色，耳听音，鼻嗅香，身触细滑，手喜偷盗财物，难道能说她好吗？ [按]这就是贵德不贵色的意思。重在德，就是姜嫄后妃。重在色，就是妲己褒似。邪与正，立刻可分明。
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