【原文】[发明]争与讼有别。争者，仅形之于口角。讼，则直见之于词状矣。从来善斗者必死，好讼者必亡。一经失足，身家荡尽，如蛾赴火，欲悔无由。究其所以致此者，大抵非因田房起见，即为斗殴兴波。为田房者，无不爱惜钱财，岂知一经对簿，必致费尽钱财。为斗殴者，无不欲顾体面，岂知一跪公庭，翻成削尽体面。彼讼而败者，固已烂额焦头。即讼而胜者，亦复惊心丧魄。与其身亡家破，始悔横逆之当容，何如理谕情饶，先绝公门之片纸。忍耐者方为智士，唆人者岂是良民。◎唆人争讼者，非欲蚌鹬相持，从中取利。即是私仇公报，借刀杀人耳。究竟风息浪平，灼见此中之构斗。岂不枉为小人，自伤阴德乎。
【译白】（发明）争和讼有分别，争仅仅限于口头争论，讼就见之于状纸文书。自古以来，善斗与好讼的人必定落得死亡的下场。一失足成千古恨，身家荡尽，如同飞蛾扑火，后悔也无法挽回。之所以到达这样不可挽回的境地，大抵不是因为田产房屋纠纷，就是因为斗殴纷争。为了田产房屋的人，没有不爱惜钱财的，却不知一旦因纠纷而对簿公堂，必定费尽钱财。为了斗殴纷争的人，无不是爱惜颜面的，却不知一旦跪于公堂，反而会颜面扫地。败诉的一方，固然已经焦头烂额。即使胜诉的那一方，也是丧魂落魄。与其家破身亡，才后悔当初不能忍耐，何如提前互相说明道理，互相宽恕，不去告状呢。能够忍耐的人才算得上是有智慧的人，教唆别人斗争的人怎能算是好人呢。◎教唆别人斗争的人，不是想从中渔利，就是欲私报公仇，借刀杀人。直到风平浪静，才知道这种斗争完全不必要。而争斗的人真是枉为小人，自伤阴德啊。
下附征事三则
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