【原文】[发明]权势所在，烜（xuǎn）赫固易，衰败亦易。当其烜赫之时，则伺候者盈门，趋附者如市，偶发一言，无不奉命。及至衰败之候，则亲附者皆去，受恩者如仇，剖心相示，置若罔闻。同此一人，而炎凉异态，自古皆然。故知自己有权势，尚不可恃，况倚人之权势乎。况又倚人之权势而辱善良乎。夫以善良而辱之，罪也。且复倚人之权势而辱之，罪之罪也。◎贵有贵之权势，富有富之权势，官有官之权势，吏有吏之权势。权势不同，而倚之者则同。可以倚之，即可以辱之矣。善者，反于恶之谓。良者，别于贱之称。善与良，皆处无可辱之地，皆存不屑辱之心。此而必以权势辱之，视夫凌辱庸流之辈者，又有异矣。
【译白】（发明）有权有势，当然可以显赫一时，而衰败也很容易。当他显赫的时候，侍候巴结的人挤满了门庭。偶然讲一句话，众人无不奉命遵行。等到衰败的时候，这些人就纷纷离去，受恩的人反而变成仇人。真心相告，就好象没有听见一样。同样一个人，为什么前后变化如此之大呢。世态炎凉，自古以来都是如此。所以自己有权势，尚且不可恃权势，何况依靠别人权势呢。更何况是依靠别人的权势去欺辱善良呢。欺辱善良的人，是罪过。如果倚仗权势去欺辱善良，就是罪上加罪。◎贵有贵的权势，富有富的权势，官有官的权势，吏有吏的权势。权势不同，但依势的心相同。可以依赖权势，就可以欺辱别人。善是恶的反面称谓，良是贱的反面称谓。善与良，都是不能欺辱的，都要存不可轻慢欺辱的心。如果一定要倚仗权势而欺辱善良，那么它的罪过比欺辱普通人又不相同。
下附征事三则
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