见猎心喜（性理宗旨）
【原文】宋河南程颢，字伯淳，学者称为明道先生。少年好猎，后见濂溪周先生，顿除其习。自谓无此好矣。濂溪曰，何言之易也，但此心潜隐未发耳。一日萌动，复如前矣。越十二年，偶见猎者，果有喜心，乃信濂溪之言不谬。 ［按］戒杀放生，乃为善去恶中极容易事。断除畋猎，又戒杀放生最粗浅事。以明道先生之贤，又经十二年之学道，而方寸杀机，尚未断尽。宜乎精严戒律之高僧，天神皆为敬礼也。厥后先生主上元县簿，见乡多胶竿以取鸟者，先生命尽折其竿，且下令禁止。想此时一片杀机尽断矣。岂特十年读书，方去得一矜字。十年读书，方去得状元二字乎。
【译白】宋河南程颢，字伯淳，学者称为明道先生。少年好猎，后来见到周濂溪先生，顿时革除旧习，自认为已经没有这个爱好了。濂溪先生说，你怎么能说得这样轻松。现在只不过隐藏在心里没有萌发罢了。一旦萌动，就和以前一样了。过了十二年，明道先生偶然看到人打猎，果然还有喜心。这才相信濂溪先生的话不错。 [按]戒杀放生，是为善去恶中最容易做的事。断除打猎，又是戒杀放生中最粗浅的事。凭借明道先生的贤德，又经十二年之学道，一点杀机尚未断尽。无怪天神都向那些戒律精严的高僧敬礼。后来明道先生担任上元县薄，看见乡下很多人用胶竿取鸟，先生命令把胶竿全部折断，并且下令禁止捕鸟。我想此时他的一片杀机真正是尽断了。何止是十年读书，才去掉一个矜字。十年读书，才去掉状元二字。
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