举家福泽（四分律）
【原文】佛在世时，跋提城内，有大居士曰琝（mín）荼（tú），大饶财宝，随意所欲，周给人物。仓中有孔，大如车轮，谷米自出。妇以八升米作饭，饲四部兵，及四方来者，食犹不尽。其儿以千两金，与四部兵，及四方乞者，随意不尽。其妇以一裹香涂四部兵，并四方来乞者，香故不尽。奴以一犁田，出米滋多。婢以八升谷喂四部兵之马，犹食不尽。举家各争自己福力，琝荼问佛。佛言，若论福力，汝等共有。昔王舍城有一织师，其妇及儿，媳，奴婢，正欲食时，有辟支佛来乞食，举家各欲舍己所食奉之。辟支佛言，各减少许，于汝不少，于我得足。即便从之。辟支佛食已，踊身虚空，现诸神变，织师举家大喜。命终之后，皆生天上，余福未尽，故得如此。 ［按］谚云，一人有福，拖到一屋。虽然如此，要知同在屋内，被其拖得到者，在彼亦自有福分，但福之大小，存乎其人耳。所以贵人子女，必无乞儿相貌。贱隶家僮，必无卿相八字。何则。同业相感，则同业相聚也。
【译白】佛在世时，跋提城内有一个大居士叫做琝荼，家境富裕，财宝充足，可以随心所欲地周济别人。家里的粮仓中有孔，大如车轮，谷米自然涌出。妻子用八升米作饭，给四部兵，及四方来的人吃，还吃不尽。他的儿子用千两金，给四部兵，及四方乞丐，也取用不尽。媳妇用一盒香涂四部兵，和四方乞丐，香也用不尽。奴仆用一犁田种粮食，却产米无数。婢用八升谷喂四部兵的马，谷子也吃不尽。全家各争自己福力。琝荼问佛是什么因缘。佛说，如果论福力，你们都有。从前王舍城有一个织布师，他的妻子，及儿媳，奴婢，正要吃饭时，遇到辟支佛来乞食，全家都想拿自己所食供奉。辟支佛说，各人以少量东西布施，对你们来说已经不少，而对我来说已经足够用。大家就依从了他。辟支佛吃完，跃身虚空，现出各种神通变化，织师全家大喜。命终以后，都生天上。他们就是你家人的前身，余福未尽，所以今天还有这样的福报。 [按]谚语说，一人有福，就会利益一屋的人。虽然如此，要知能同在屋内，被利益得到的人，在他自己也有福分。只不过福的大小，各人不相同而已。所以贵人家的子女，必无乞丐的相貌。贱奴家的后代，必无卿相的八字。为什么呢。同业相感，就会同业相聚。
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