杀生冥累（出竹窗随笔）
【原文】钱塘金某，斋戒虔笃，没后附一童子云，吾因善业未深，未得往生净土，今在阴界，然亦甚乐，去住自由。一日诃妻子云，何故为吾坟墓事，杀鸡为黍。今有吏随我，不似前日之自由矣。子妇怀妊，因问之，曰，当生男，无恙。过此复当生男，则母子双逝。众异而志之，其后一一皆验。 ［按］祭不能用蔬，第一不可杀生。而世有科名得志，杀猪羊以祭祖，彼且扬扬自得，以为荣亲，旁观者亦肩摩睨视，啧啧称羡。问祖先此时，果能享一脔一箸乎。徒杀物命，致父母沉沦，死者有知，当必拊膺痛恨于九原矣。反不如单寒之子，蔬果告虔之为愈也。
【译白】钱塘人金某，吃素戒杀，非常虔诚，死后灵魂附在一个小孩身上说，我因作的善业不深，没有往生净土，现虽在阴间，但也很快乐，去留都很自由。有一天，呵斥他的妻子说，为什么为我坟墓的事杀鸡呢，今天已有小鬼卒监视我，不象从前那样自由了。他儿媳妇怀孕后，家人问他，他说，这胎当生男孩，会母子平安。这胎过后还会再生男孩，但母子都会死。大家感到奇怪，就把他的预言记录下来，后来果然都一一应验了。 ［按］祭祀如不能用素菜的话，但起码要做到不杀生。世上有些科考得志的人，杀猪杀羊祭祀祖先，他们洋洋得意，自认为这就是光宗耀祖。旁观者也纷纷注目，啧啧称赞，心生羡慕。试问，祖先此时果真能享用哪怕一筷子，一小勺肉吗？杀生害命，只会导致父母沉沦恶道。死者九泉之下如有知的话，必定捶胸顿足痛恨不已。倒不如贫寒人家的子弟用蔬菜瓜果来虔诚祭祀，这更能表达对祖先的报恩和追思。
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