放生得子（见广仁录）
【原文】元朝一富商求子，闻太岳真人召仙判事有验，因往叩之。判云，汝前生杀业多，使物类不能保有子孙，故得斯报。今放满八百万生灵，方可赎罪。若误伤一虫，须放百灵以准之。挽回造化，是为第一。商即立誓戒杀，捐资放生。未几，得一子，以孝廉出仕焉。 ［按］华严经云，杀业之报，能令众生堕于三途。若生人中，得二种果报，一者多病，二者短命。富商杀业甚多，而报不过无子者，想既受三途之正报，而后受无子之余报，未可知也。否则或宿世福力尚厚，先受无子之华报〖在正报到来之前所受的业报〗，而后受三途之果报，亦未可知也。今能赎前过恶，回心向善，自应免祸获福矣。
【译白】元朝时有一个富商想求子，听说太岳真人可以召来神仙判事，非常灵验，就前往拜见。太岳真人告诉他，你前生杀业多，让动物不能保全自己的子孙，所以你今生得到了同样的报应。现在你需要放满八百万条生灵，才可赎罪。若误伤一条虫，必须再放一百条生命才能相抵。想要挽回命运，这是最好的办法。商人马上发誓戒杀，拿出钱来放生。没有多久，就得到一个儿子，后来以孝廉出仕当官了。 [按]《华严经》说，杀业的报应，能使众生堕落三途。如果转生到人道中，得二种果报，一是多病，二是短命。富商前生杀业很多，但现前报应只不过无子罢了，可以推测他已经受了三途的正报，现在再受无子的余报。否则，就是过去世的福力深厚，先受无子的华报，再受三途的果报。现在能忏悔过去的恶业，回心向善，自然应当免祸获福了。
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