丧祭部
【原文】笑语音容不再，秋霜春露含悲。击鲜荐俎望魂归，增却重泉孽累。孰若申严佛事，虔修五戒三归。亡亲未度子心亏，此语当铭五内。
【译白】笑语音容难已再，秋霜春露含伤悲。杀生追荐望魂归，却增亲人黄泉累。不如供佛及斋僧，虔修五戒与三归。亡亲未度子心亏，此语切当铭心内。
【原文】△父母没后，即宜不入闺房，并绝荤酒，令家中各持四十九日斋，诵经念佛。至于设祭，止用蔬果。△缙绅治丧，必有贵客祭奠，所杀牲牷无算。宜先书荤祭不领四字，粘于门首，来者坚意拒之。△古人居丧，小祥之后〖小祥，父母死后周年的祭名〗，始食菜果。期年内，尚不茹蔬食稻，岂得餍饫膏粱。故人子苟念劬劳之恩，宜持长斋三载。
【译白】△父母过世后，即当杜绝夫妻生活，并禁止吃荤饮酒，使家中人各持四十九天斋戒，诵经念佛。至于祭祀，只用蔬食和水果。△官家士绅治丧，必定有贵客前来祭奠，所杀的牲畜家禽无数。要先写上荤祭不领四字，粘贴在门上，如还来用荤祭奠的，要意志坚决地拒绝他。△古人居丧，一年以后，才开始吃蔬菜和水果。一年内，吃饭连蔬菜都不用，哪有大肆享山珍海味的道理。所以为人之子，如念父母辛勤养育之恩，应持长斋三年。
【原文】△节日，忌日，当虔修福事，或诵经施食，或装塑圣像，或买物放生，须量力行之，慎勿杀生设祭。△父母虽没，若遇诞期，亦宜修诸善事，以资冥福。△营建坟墓，其执役诸工，宜厚其犒赏，不可为彼杀生。△祭扫远祖之墓，但宜用纸帛，不可创祭献之议。盖天子七庙，亲尽犹迁。庶人远祖，因祷祭而杀物命，所谓黩于祭祀矣。又况墓祭之说，古礼所无，今总随俗，何必荐牲。孝子爱亲以德，谅不如是。
【译白】△节日，忌日，应当虔诚做修德积福的善事，或念佛诵经，布施他人饮食，或装塑佛菩萨等圣贤的像，或花钱买一些动物来放生，要量力而行，千万不要杀生来祭祀。△父母虽已不在世，如遇父母生日，也应做各种善事，以增长父母在阴间的福德。△修建坟墓，请来的做事的工人，多给他们工钱，不可因他们而杀生。△祭扫远祖之墓，只应用纸帛，不可率先提倡杀生来祭祀的建议。帝王七代祖先的祠庙，亲情已尽的也不常祭。百姓远祖，因祭祀而杀生害命，这就是对祭祀的亵渎了。又何况墓祭的风俗，在古代的礼仪中是没有的，今都在随俗，何必杀生来献祭。孝子用德行来爱敬亲人，应该不会这样。
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