【原文】神识投胎，不独自己受苦，即为母者，亦大受其苦。无论在胎十月，度日如年。到出胎之际，为母者痛苦万状，惭惧难言。刻刻与鬼为邻，念念求生不得。幸而难过重生，便爱婴儿若宝，由是推燥就湿，顾复提携，一生精血，暗里消磨者多矣。昔有七岁沙弥，出家得道，自识宿命。因叹曰，吾之一身，累五母悲恼。为第一世母子时，邻家亦生，吾独短命，母见邻子长成，即生悲恼。为第二母子时，吾复早夭，母若见人乳儿，即生悲恼。为第三母子时，十岁即亡，母见他儿饮食类我，即生悲恼。为第四母子时，未娶而死，母见同辈娶妇，即生悲恼。今当第五世，七岁出家，吾母忆念，复生悲恼。吾念生死轮回，累亲如此，所以精进修道。今街上摩肩接踵，往来不绝之人，大抵遗累于亲者多。能报亲恩者，曾有几人。夫托胎一世，即累一父母。则托胎百千万世，即遗累百千万世父母矣。若能超然出世，莲华化生，永远不累父母，岂非大孝之大孝乎。乃今之谤佛者，反谓出家不孝。是甘心常住胎中，而累及其亲者也。
【译白】灵魂投胎，不仅自己受苦，作为母亲，也深受其苦。在母腹中住胎十月的时候，简直是度日如年。到出生的时候，母亲痛苦万分，惭愧害怕的心理无法用语言描述。每时每刻都在鬼门关前打转，念念求生不得。侥幸度过出生难关，便百般溺爱，视若珍宝，于是把干的地方让给孩子，自己睡在湿的地方，千般照顾，百般爱护，费尽了一生的精力与心血。过去有一个七岁的小沙弥，出家修行后了悟佛性，得到宿命通，了解了自己的过去生。因此长叹道，我这个人啊，连累五世母亲悲哀烦恼。第一世的时候，邻居家也生了一个孩子，因我的命短，母亲看到邻居家的孩子长大成人后，想起我早早夭亡，心里十分悲哀烦恼。第二世的时候，我又早早夭折了，母亲一看到别的母亲给孩子喂奶时，心里就十分悲哀烦恼。第三世的时候，我长到十岁就去世了，母亲看到其他孩子喝水吃饭与我相似，心里就十分悲哀烦恼。第四世的时候，我也长大成人了，但还没来得及娶妻生子就去世了，母亲看到和我一样大的同辈后生都娶妻生子，心里就十分悲哀烦恼。现在是第五世了，七岁就出家了，母亲因为思念，心里十分悲哀苦恼。我想到生死轮回，连累至亲的人太多了，所以发心精进修道。现在街上熙熙攘攘，摩肩接踵，往来不绝的人们，大多都连累至亲受尽苦头。能够报答至亲恩情的，能有几个呢？只要投胎一次，就会连累一次父母。那么投胎百千万世，就会连累百千万世的父母受苦受累。如果能超然出世，往生到极乐世界，从莲花中化生，永远不用再连累父母，这样难道不是孝顺里面最孝顺的吗？可是现在诽谤诋毁佛教的人们，反而认为出家人不孝顺。其实他们就是心甘情愿住在娘胎里，一直连累父母亲的人啊。
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