【原文】唐善导，贞观中，见西河绰禅师九品道场，喜曰，此真入佛之津要。遂殚志精勤，昼夜礼诵。每入室，胡跪念佛，非力竭不休，虽寒冰时，或至流汗。出则为人演说净土。三十余年，未尝睡眠。好食送厨，粗恶自奉，所得襯施〖襯（chèn）施，指檀信供养僧人的钱物〗，写弥陀经十万卷，净土变相三百壁〖变相，表现佛教故事及教义的图画〗。从其化者甚众，有诵弥陀经十万遍，至五十万遍者。有念佛日课万声，至十万声者。得念佛三昧，往生西方者，不可胜纪。其劝世偈曰，渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟。假饶金玉满堂，难免衰残病苦。任汝千般快乐，无常终是到来。惟有径路修行，但念阿弥陀佛。一日忽谓人曰，此身可厌，吾其西归。乃登柳树而化。高宗知之，赐其寺额曰光明。
【译白】唐朝的善导和尚，贞观年间，看见西河道绰禅师修建的九品道场，高兴地说，这真是成佛的捷径。从此就精进不倦，昼夜礼诵。每入佛堂总是跪着念佛，非到力尽不休止。即使是在寒冬结冰的天气，他也会念到流汗。出门就为人演说净土法门。三十多年，都没有睡过觉。有人供养他精美的饮食，他就送到厨房里供养大众，自己只吃粗劣的食物。他把自己所得信众供养他的襯金拿出来，请人写了十万卷《阿弥陀经》，画了三百幅净土变相图。当时，受他教化而修持净土法门的人非常多。有人诵《阿弥陀经》达十万遍至五十万遍，有人每天念佛日课达一万声至十万声。证得念佛三昧，往生西方的人，不可计数。他写了一首劝世偈说，随着时光的流逝，人都会皱纹满面，白发苍苍，走起路来老态龙钟。就算你金玉满堂，也难免衰老疾病的痛苦。任凭你有千般的快乐，死神无常终有一天要来临。只有走最捷径的路修行，那就是念阿弥陀佛。有一天，他忽然对人说，这个肉身非常令人讨厌，我要回到西方去了。说完，就登上柳树而立化了。唐高宗知道他的高行后，赐他所住的寺为光明寺。
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