直心是德，权变之直，微生高不知

公冶长第五（22）直心是德，权变之直，微生高不知

【子曰：孰谓微生高直，或乞酰焉，乞诸其邻而与之。】

微生高，鲁人，姓微生，名高。国策，庄子，汉书古今人表，微皆作尾。高有直名，如与女子约会于桥下，女子未至，大雨，水至，高守其信，抱桥柱不去，溺死。时人以为信既如是，直亦可知。

孔子不以为然，举转乞酰而与或人之事，证其非直。古注或谓微生乞诸其邻，冒为己物以与人，然孔子只说直，未说其它。直心是德，直者真心。春秋卫大夫史鱼尸谏灵公。晋之史官董狐之笔，直书赵盾弒其君。皆是直。然有事不直而理直者，如父为子隐，子为父隐，又如孔子不见阳货，择其它适而回访之，此皆是直，是权变之直，微生高不知也。

【蕅益论语点睛补注】

卓吾云。维直道也。非讥议微生高也。

附注：

“父为子隐，子为父隐”：父亲偷羊的事。叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。孔子曰：‘吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐’”。叶公认为儿子揭发父亲是直，孔子认为对于父亲偷羊，子为父隐才是真直。大义灭亲不是直，是讦，以揭发至亲之恶来成全自己之善，是借机邀名。二事本质没什么区别，一个掠他人之物成自己之名，一个攻至亲之恶昭自己之善，都是借正直之名，行隐曲之事，非真正之直。

“孔子不见阳货”：见《阳货篇》。

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