娶室所以生子,而私合亦未尝不孕。私合而生,固不得认之为子,然岂非我之亲骨血乎?既为亲骨血,则实我子也,特出于不正耳。吾观绝嗣之人,多犯渔色溺婴之罪。既杀之于前,自不能有之于后,理固然也。又或通人之妇,知为我子,而未可认。死之日,继子躃踊,亲子旁观,皆自斩其嗣也。私合之事,大抵在少年未婚时,故婚期不可迟耳。
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娶室所以生子,而私合亦未尝不孕。私合而生,固不得认之为子,然岂非我之亲骨血乎?既为亲骨血,则实我子也,特出于不正耳。吾观绝嗣之人,多犯渔色溺婴之罪。既杀之于前,自不能有之于后,理固然也。又或通人之妇,知为我子,而未可认。死之日,继子躃踊,亲子旁观,皆自斩其嗣也。私合之事,大抵在少年未婚时,故婚期不可迟耳。
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