文人——士子富于才华，笔耕谋利，能纂一编忠孝节义事实，慷慨淋漓，有声有色，亦足价重鸡林，未始非利薮也。何苦无中生有，造此艳辞，成人之恶，不有人祸，必受天殃。戒之，戒之！
梓人——工梨枣者，自食其力，刋圣贤经传即为功，刋淫词艳曲即为过。奉劝淫艳书传，誓不受梓，则淫书不绝而自绝，技也而进乎道矣。子孙必然读书识字，昌大门庭也。
书肆——开设书林，原以取利。试思何书不获利，何必藉此坏人心败风俗等书，以觅蝇头，计亦左矣。万恳绝此淫书，概不发刻，并不收兑。所谓积阴功于冥冥，获福利于昭昭也。
书贾——五车汗牛，间关道路，大率圣贤典册居多，若杂贮淫书，秽亵经籍，必遭天谴。盍思关河险阻，千里觅利，不祈神佑，反干天怒，窃为诸君危之。
儒家——阀阅旧家，藏书充栋，若将淫书一概什袭，流传后代，能保子孙不寓目乎？少年心志易惑，是为祖为父者，教之为不肖、为禽兽也。亟宜检出，尽付祖龙，方称为诗礼之家。
画家——世间恶事，未有过于画春宫者。将使天下识字不识字之人，一概心醉神驰，同入禽兽之域，岂非恶极？吾见擅此技之人，鲜不斩然无后者，以其画幅流传，不知惑多少子弟，坏多少闺门，即绝嗣不足偿其罪也。抑鲜不妻女淫乱者，以其朝夕见闻，无非淫状，即有贞烈之性，亦化为邪也。且鲜不早年殀死者，以其执笔摹拟，淫心摇荡，督任潜开，真精浮散，易病而易殂也。呜呼，惨矣！夫百工技艺，何事不可为，而乃为此；山水花鸟，何物不可画，而乃画此？吾恐技愈精而孽愈重，孽愈重而报愈酷矣。
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