【译文】
经文：吉庆避之。
积善天怀最畅，作奸俯仰难宽。前生造孽几多般。文高偏失意，堕马更羞颜。
开塾适逢水决，投人却遇丁艰。枉将性命付流湍。吉星多漏照，庆事总无干。
注：行善得到吉利，积德感召吉庆，这是必然的道理。作恶的人，执掌人间罪福的神，就会夺去其福禄和寿算，使他贫困消耗来困乏其身心，使他遭遇忧患来惩罚其过恶，因此而被人鄙弃，动不动遭遇刑罚和祸事，这都是上天降下的种种报应，以示惩罚。福禄被削除后，自然好事也会变成坏事，吉庆变为灾祸，各种好事都没有他的份儿。因为人生吉庆之事，都有善神主宰，仁人君子一举一动都是善的，所以能五福临门，福寿双全。那些造孽的人，就会有凶神恶煞相随，与善神无缘。
案：李斌如博学多才，而且精通武艺，但是参加童子试二十多年，屡试不中。知府张化鹏喜爱其才学，文试的时候把他拔为第一。又参加武试，也考了第一名。大家都认为，进入学宫读书没有问题了。等到学政亲临考场，李斌如领取试卷进入号舍考试，正赶上下雨，脚穿钉鞋，把卷子放到桌上，低头穿袜子，卷子掉在地上，斌如没发觉，等到穿好找卷子，发现卷子已经被钉鞋踩得粉碎了。斌如哭着禀告考官，因为没有换卷子的先例，被赶出考场。武试的时候，马摔倒在地，伤了腰，于是无法入院参加考试。前面府考文试武试两个第一，都属无用。从此以后，贫困潦倒，无事可做，亲友给他找了一个到乡下学馆教书的差事，可以勉强混口饭吃。等到背着行李到了学馆，当天晚上忽然山洪暴发，村子被淹，自己的书籍、衣服、被褥都被冲走了，好不容易捡回一条命回家。当时知府张化鹏已经升任广东转运使，斌如跋涉到广东去投奔，求张大人收留。不料张家有丧事，已经上路好几天了。斌如急忙上路，追上张大人，张大人见到他，很是怜悯，说：“你怎么落魄到这个程度?我有孝在身，不能厚赠与你，我的大儿子在杭州任副官，幕府中缺少人手，我写封信给他，你带上书信去投奔他，做些文案之类的工作，可以暂时充当安身之处。”斌如赶到杭州，张大人之子已经病危，父亲的书信也没法看了。家人把斌如安排到外间住下，没过几天，张大人之子就去世了。斌如举目无亲，将要跳钱塘江自杀。有一位老人，须发很长，仙风道骨，急忙将斌如救起来。斌如向老者哭诉，平生安分守己，并没做过恶事，却屡遭天罚，好事成空。老者说：“上天仁爱，怎会厚此薄彼?现在大富大贵的人，都是前世积德行善修来的。而那些飢寒贫苦，诸事不顺的人，是由于前生造恶所致。你今生虽然没作恶事，前生一定是作恶的人。如果今生还不完前生的孽债，又转移到来世了。只有存好心，做好事，读好书，做好人，发自内心地忏悔，才能灾消福来。”斌如遵行老者的话，后来果然考中进士。
附：吴郡一位书生，名叫陈嘉猷，身体多病，没有儿子，参加科考多年，屡试不中。于是幡然改过向善，汇编《感应篇注解》，刻印施送，广为劝化，且勉力奉行篇中各种善事。到万历丙午年，考中北闱会试第三名，连续生下六个儿子，长子和四子都考中进士，其余四子也有文名。
徐太史说：“前半生多病无子，屡考不中，可以说‘吉庆避之’。后半生进士及第，连得多子，儿子们也考上科甲，可以说‘福禄随之’。祸福乃是上天注定的，然而通过改过向善，而转祸为福，不正是靠自己努力吗?”
徐太史诗曰：“天香满袖蹑蟾宫，又报泥金步乃翁。寄语孤寒白袍客，不须辽海哭秋风。”
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