【译文】
经文：埋蛊厌人。
萧曹造律禁妖书，斩决严刑剪恶徒。
试看板桥三娘子，自家变畜更雷诛。
注：
“厌”是压制、制服的意思。《律》载：搞蛊毒魇魅，要处以斩刑，枭首示众，其罪是常赦所不能免的。原因在于，生杀大权，由上天主宰，或由朝廷主宰。而埋蛊厌人，等于是小人操持杀人之柄，人若落入他设的圈套中，死了也不知道原因。这是多么阴毒啊!法律所以对此处罚很重，就是这个道理。阴间和阳间是一理相通的，这种人也逃不脱冥冥中的报应。
案：
山东板桥店有个三娘子，年轻守寡，有几分容貌。家里养了很多驴，以低价出卖，人们争着去买。有一天，有个少年和许多客人一块去投宿住店。半夜起来小便，看见三娘子屋里还亮着灯光，就偷偷的过去从窗缝往里窥探。看到三娘子赤着身子，披头散发，从地下挖出许多木人、木牛，犁、锄、碾、磨等物一应俱全，三娘子仗剑作法，用水一喷，木人、木牛都活了，驾犁来开始耕地，不一会就开始下种，开花、结果，收得荞麦一斗多，又让木人磨成面。完工后，就又将木人及各种器物埋到地下。然后就睡去了。少年吓坏了，赶紧回去睡下。第二天天明，各位客人都起来了，三娘子就拿出荞面饼来让众人吃，那个少年不敢吃，就告别了众人，先走一步。远远望见众人吃了荞面饼后，就爬在地上作驴叫，都变成驴了。三娘子就把他们都赶到驴厩中去了。
那少年想这个妇人也太可恶了，天地难容，可以用计惩罚她一下。就找了一个地方，预先备好几个荞面饼，藏到行李中，探知店中没有客人，就在傍晚去投宿。三娘子高兴地迎接，问吃过饭了没有?少年回答说“没有”。三娘子就进去取了饼出来，又进去拿茶水，少年乘机把自已行李中的饼子拿出来换了一个放入自己的行李中。等三娘子拿出茶来，就拿起换出来的自己的饼子吃了一口，说：“这个饼子面太粗，不是很可口。我行李中有饼子，比这个好，拿出送你一个吃，你要吗?”三娘子没想到他会骗自己，就接过来吃了，刚吃完，就变成驴形。少年说道：“你今天也尝到变驴的滋味了。”这头驴开始不老实，不服收管。少年就把它拴在柱子上，用鞭子狠打，才变得俯首听命。骑了出去做买卖，到了临清，遇见一个老人，笑着说：“这不是板桥的三娘子吗?她常把别人变成驴，今天自己也变成驴了。作妖法害人，终于也害了自己。但她太罪大恶极了，假如就这样跟着你善终，太便宜她了。不如恢复她的原形，让她受天诛，才让人知道报应是必然的。”说着就从嘴边一撕，撕下驴皮一张，三娘子又复原为人，仍回到板桥开店，后来被天雷击死。
附：
主簿公孙绰上任不久，突然死亡。有一天，托梦给县令说：“我有冤屈，求长官为我申雪。我命本不应该死，是被奴婢行厌胜之术害死的。假如能秘密选择强健的兵卒去搜捕，一定不会漏网。在堂屋房檐东边第七个瓦垅下，有我的形状，可以搜出来，作为他们的罪证。”说完，就不见了。第二天，县令就去把奴婢们都捉拿了，去堂檐上一搜，果然有个木头人形，长一尺余，钉子扎满全身，木头快变成肉了，敲上去还有声音。县令就把这个案申报府里，批准处以极刑。这些奴婢只不过是为了利，就害了主人的性命，以解脱自己的受罪之身，哪知死后也会遭报应，奴婢害了主人，这一罪恶是逃不掉的。
唐朝时候，吕用之被诛杀后，军士们搜索他的中堂，得到一个石函，内中有个铜人，身上带着镣铐，背上写着高骈的名字，所以用之生前总能制服高骈。噫!高骈既然被吕用之制住了，吕用之为什么还身遭屠戮呢?可知埋蛊厌人，并不能害人，只能害自己。即使害了别人，也加速了自己灾祸的到来。这能不畏惧吗!这能不引以为戒吗!
吉州有个术士，姓王名万里，善行幻术。宣慰司奏差王弼常侮辱他，万里气不过，就想用“厌胜”术害王弼。一天晚上，王弼坐着，忽然看见一个女鬼进来，诘问她，女鬼说：“妾是王万里派遣来害你的，见你诚实严谨，不忍心害你。今天想请你为我伸冤。妾本是丰州府周和乡之女，名月西，因母亲患了重病，召来王万里给占卜，万里竟记下我的生辰，行咒禁之术，使我昏倒在门外。万里把我背到野外，剪了我的头发，割下我的五官、五脏，研成粉，和成丸，行咒术。又做了个纸人，对我百端役使，稍有违抗，就用针来刺，痛苦不堪。”王弼就向县衙报案，县里捕获王万里，一审问，果然有这回事。又供出还曾杀过两个人，搜查他的邪囊内，果然有三个人的指发，就把他处死了。
泉州有个僧人能治金蚕蛊毒。若有人中了毒，先拿白矾末让他来尝，如果不涩，只觉味甘甜，再拿黑豆吃，不觉腥，就是中了金蚕毒了。拿浓煎的石榴皮根喝下去，虫子就吐出来了，没有不好的。
李晦之讲过，凡中了毒的人，把白矾芽茶捣成末，用冷水服下，就好了。治蛊毒，用芫荽根捣成汁半升，和酒服下，立刻就能打下虫子来。
福清县有人来告说中了金蚕毒，县令去查，找不出踪迹。有人献计带两个刺猬去收捕，一定能捕到。刺猬是一种动物，遍身是刺，如栗子的外壳，就是山中的刺鼠。金蚕最怕刺猬，刺猬进去后，金蚕不敢动，虽藏匿在床下或墙缝地底，都要被刺猬捉出来。
解蛊毒方：蛊毒在上身，则服升麻，就能吐出;在腹部，则服郁金，就能泻下。或用升麻郁金一同服用，不吐则下。见《广东通志》九十八卷。
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