【译文】
经文：斗合争讼。
兄弟由来一树花，同生同长共根芽。
如何却听闲言语，姜被成冰雁影斜。
注：
斗合，指的是从双方中间用言语挑拨教唆。愚昧的人没有能力诉讼打官司，富貴的人不愿意诉讼，势力强大有力量的人，虽然怀有好斗之心，却没有健谈讼辩的口才。惟有奸恶的小人，用意在于图取利益，用言语挑拨教唆使人发作，而造成诉讼，甚至捏造双方的是非，代理写虚拟的状词，以致使人死亡，家庭破散，冤仇多年不能和解。大概诉讼的事端平息了，那么求利的孔隙就闭塞了，不使利益全部归尽，诉讼是不会停息的。
案：
从前有姓程的兄弟十个人，祖先留下百万财产。年长的担当家事较早，所支出使用的就多，年龄次小的支出和使用的依次递减，年龄最小的并没有支出使用。兄弟之间在一起相处得很平安，并没有争斗。他们有位表叔叫瞿嗣卿，长久地掌管着财产的出纳。一天，长子检查帐簿，看见他浪费得繁多，变了脸色责备他。瞿嗣卿羞愧恼怒，挑唆他的弟弟们，说道：“你们的财产，按理应当平均分配，你们的兄长某年提取若干，某月提取若干，全部都侵占归了自己，现有帐簿可以作证，可使他吐出所占的财产。”各位弟兄听信了他的话，向兄长索要财物，兄长使性子不肯说出一句好话，以致于兄弟间都忿恨此事，从此同室之间互相起了干戈。从县里控告到府里，从府里再向上控告，两方互相争强取胜，各个打通关节，行施贿赂，宁肯将钱财送给官吏，不肯在骨肉之间稍微宽恕一钱。过了几年后，家道就贫困衰落了。瞿嗣卿欣欣然很得意。一天，大街上有个小孩跳舞，说城隍附着在身上，一直来到瞿嗣卿的家里。人们跟随进入家里聚集观看。只见小孩来到堂屋中央，面向南方坐着，喝令将犯人带上来。瞿嗣卿象被人用锁锁住，押了上来，跪在台阶下。城隍吩咐道：“你用言语挑拨，使人相争打官司，罪恶滔天，应该立即受到报应。立刻拉去惩罚受罪。”瞿嗣卿趴在地上，哀痛号叫之声震天，不一会儿醒了过来。城隍问他说：“你受了什么罪，可以对大家讲讲。”瞿嗣卿回答道：“刚才跨过刀山，有位鬼差役用铁叉洞穿了我，抛弃在刀上边，有许多刀刃刺扎，疼痛不能忍受。”城隍说道：“你采用刀笔残害别人，应当遭受这种痛苦。”再次命令将他带走。瞿嗣卿象刚才一样哀痛叫喊，苏醒后供认道：“刚才有位鬼差役用木板夹住我的身体，从头上一直到脚上，将身体踞成两半。”城隍说道：“你分离他人的骨肉兄弟，应当遭受这种痛苦。”又命令使他全部经历了碓舂、油铛、寒冰、火林等各种刑罚。完毕后，城隍说道：“十八重地狱，如果让你今天遭受尽了，那么阴曹的刑法无以复加。今天在阳间的报应既然已彰显，留下剩余的作为阴间的惩罚就可以了。程氏兄弟之间不应该相信你的挑拨教唆，自己人互相伤害，神明震动恼怒，他们的祖父怨恨。他们各个减少寿命纪算。将这件事传播给世人，互相劝勉。兄弟之间应当敦厚和好，那么挑唆词讼的谣言就无空可入了，吾神走了。”人们问小孩，他一字都不知道，瞿嗣卿不久就死了。
附：
崔炜在开元寺的前边，看到一位要饭的老婆婆，摔倒后，砸碎了别人的酒瓮，被店主人殴打，崔炜快步走过去劝解道：“酒值几个钱?”店主人说：“一贯。”崔炜脱下衣服代老婆婆赔偿，老婆婆不感谢，离开了。他日在路上碰见，她说道：“承蒙你解救危难，心里不敢忘记。我善于冶疗赘疣。今天有少许越井冈的艾草赠送给你，如果碰上有人患了赘疣，用它灼烧一下就好了。”后来，崔炜碰到一个和尚，赘疣垂到耳上，依照这种方法治疗，立刻灵验，因此，崔炜名声大震，延请他治病的人很多，于是得以致富。有人说，老婆婆就是鲍姑。
黄鉴是苏卫人。他父亲习惯教唆人纷争诉讼，荡尽别人的产业，造成人的冤狱。后来黄鉴到了二十岁左右，考中了正统壬辰进士，郡城的人都感叹天道无知。明英宗天顺年间在位时，黄鉴升为大理寺少卿。一天，皇上驾御内阁，得知黄鉴在景泰年间写有禁锢英宗帝的奏章，立即将他杀死，全家都被杀了。
附录：(一)《徐明府息讼歌》：
世人有事莫经官，人也安然，己也安然。
请众公剖两情愿，你也无怨，他也无怨。
听人唆讼到衙前，告也要钱，诉也要钱。
差人奉禀又奉签，锁也要钱，开也要钱。
约邻干证日三餐，茶也要钱，酒也要钱。
投到州县细盘旋，走也要钱，坐也要钱。
三班六房最难言，审也要钱，和也要钱。
自古道官清吏不廉，打也要钱，枷也要钱。
唆讼本来是奸贪，赢也要钱，输也要钱。
争强角胜官司缠，田也卖完，屋也卖完。
食不充口衣不全，妻也可怜，子也可怜。
才知唆讼被人陷，诅也枉然，悔也枉然。
唆人争讼罪弥天，神也憎嫌，鬼也憎嫌。
善人自有天眷顾，害也徒然，告也徒然。
况且人心是一般，你也求安，他也求安。
何不人人息讼端，此也休缠，彼也休缠。
食王水土报恩难，赋也早完，税也早完。
天地亲师德无边，时也念焉，刻也念焉。
酒色财气祸非凡，老也戒焉，少也戒焉。
教子读书与耕田，名也有焉，利也有焉。
不犯科条不作奸，争也无焉，讼也无焉。
有事全要自己宽，屈也受焉，辱也受焉。
看破胜负总无关，心也平焉，气也平焉。
解事分争不要钱，福也无边，寿也无边。
永无是非到官前，官也喜欢，民也喜欢。
各安本分乐天年，田也保全，屋也保全。
世人依得此篇言，行也安然，坐也安然。
吾本为官爱民贤，愿子同然，愿民同然。
虽是几句闲谈歌，依得身安，行得身安。
有人抄写递相传，富也绵绵，贵也绵绵。
徐太使跋曰：适见《元宰必读书》续刻《息讼歌》，言近旨远，所云现宰官身而为说法也，亟附录之，以广其传。
(二)《梦霞居士劝勿讼俚言十二首》：
劝乡绅勿讼
几生修到宰官身，百事随缘莫计真。欲重功名须爱己，敢凭权势更凌人。讼庭纵可欺衡鉴，幽独如何对鬼神。自古大臣光史册，家居原是好乡绅。
劝士人勿讼
一领襕衫莫自轻，秀才身份本光荣。但从尔室求无愧，休向公庭诉不平。雀角无端兴讼狱，龙门早已误科名。读书是学如何事，那有功夫学占争。
劝富家勿讼
百万黄金总是虚，富翁何复较锱铢。贪财最足招尤怨，结讼徒然饱吏胥。若待终凶倾产业，空来晚悔丧形躯。君今欲种儿孙福，步步当留地有余。
劝贫人勿讼
任尔喊冤诉讼词，家贫端合受人欺。投呈浪费书呈礼，控案从无结案时。空自奔驰抛岁月，那堪冻饿泣妻儿。不闻贤达垂良训，死到呼儿学吃亏。
劝兄弟勿讼
兄弟从来得最难，如何手足忍相残。多因叶底莺声巧，遂使天边雁影单。同气有乖频构斗，亲心无异总悲酸。而今门内争端起，但念高堂莫见官。
劝宗族勿讼
族中虽是各分门，上溯高曾共一源。不念祖宗联水木，频经州县占田园。鸱鸮已自伤毛里，葛藟如何庇本根。学得张公书百忍，也留好样与儿孙。
劝朋友勿讼
兽禽尚勿伤同类，人独何心讼友朋。纵为谷风难释恨，云胡旧雨不关情。昔年愿结芝兰契，今日翻成雀鼠争。连袂跪依棠荫下，那堪回首听鸣嘤。
劝乡邻勿讼
客路飘蓬叹孑身，偶逢桑梓认乡亲。居家岂遂忘同井，构讼偏多控比邻。须念闾阎皆故旧，况多秦晋附婚姻。晨昏出入时相见，莫为闲情起祸因。
劝勿与孤寡讼
世间孤寡剧堪怜，谁忍欺凌雀角缠。宇内穷民伤赤子，闺中苦节叹青年。最宜体恤情相让，纵有猜嫌讼莫牵。若不与伊深计较，寸心阴骘感神天。
劝勿代作词讼
误用生花笔一枝，为他人事费神思。砚前楼阁凭空起，腕底风云任意吹。日逞杀机心最险，躬遭阴谴罪难辞。试看牢狱死亡者，多半从前是讼师。
劝勿唆人讼
唆人争讼破人家，总为贪财一念差。尽日只凭三寸舌，有时翻作两头蛇。欲消夙怨将獒嗾，暗逞阴谋斗鼠牙。纵火自焚难自脱，不如开口吐莲花。
劝与人息讼
须学鲁连立意诚，为人排难解纷争。云霾乍起都吹散，月旦公持代品评。苦口若能谈至理，嘉言原可动群情。挽回一世胥无讼，万姓咸熙乐太平。
梦霞居士，浦城善士也。姓孟名殿荣，勤学好善，见义必为。年未三十，高等食饩，现在方兴未艾。予友陆香史、徐虚谷诸君雅知其详，每向予称道弗衰。予心窃敬慕之，不识何时得领清诲也。
(三)《息讼歌》：
词讼不可兴，家业从此废。纵赢一万兵，自损三千骑。讼师摇软桩，干证索厚币。那有善公差，亦无白书吏。官断未可知，危惧如临履。倘然失足时，辱及难遮蔽。每闻变产人，多为争田地。尝见夺家私，徒然坏兄弟。为气结讼词，成讼更受气。贪利打官司，几见讼得利。婚姻相成仇，空把亲戚弃。失财更遭官，又加一倍费。仗义代人争，终久到失义。因亲强出头，从此绝交谊。士子误诗书，百工忘技艺。农家撇田畴，商贾抛生意。富者因讼贫，贫者因讼毙。小事不周旋，大事难逃避。弄假遂成真，终难因始易。劳力且劳心，何趣复何味。一时虽兴高，后苦谁来替。我劝世间人，词讼勿儿戏，若非不共仇，慎勿相牵系。并劝世间人，解纷第一义。慎勿观成败，听其相斗气。虽然粗俗语，须要牢牢记。(《人鉴》下同)
(四)唆讼之人最不良，往来暗地使刀枪。当官硬证伤天理，害众深谋夸己长。公道难容神鬼恨，幽冥定与子孙殃。曾闻起灭包词讼，冥间拔舌又刳肠。
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