【译文】
经文：分外营求。
人生日日喜营谋，算尽锱铢未肯休。
若是息心除妄想，自然循理不贪求。
注：
所谓“分外”，指的是所不应当得到而妄图谋求得到，这叫贪婪。说“营求”指的是苟且攀附巴结，奴颜婢膝，阿谀奉承，没有廉洁，不知羞耻，什么手段也可以使用。怎么知道富贵贫贱，荣辱得失，都是由命运注定的。那些在本分之外钻营谋求的人，徒然为自己造孽。
案：
厉子元小时候遇见一位算命的术士，推算道：“这种命只应当粗茶淡饭，苦熬一生。家业如果达到百金之财，必然遭受横祸。惟有死后才开始有好的运气，比生前大有光彩。”厉子元说：“人既然死了，又能碰到什么好运气?虽然有光彩，对自已有什么用?”闷闷不乐地离去了。从这以后，虽竭立谋划，钱财总超不过百两的数目。一天，有位贩卖旧衣服的客商说他母亲死了，立刻等待回家，现存的货物价值大约二百余金，情愿减价售出。厉子元被利益冲昏了头脑，于是忘记了术士的告诫，用五十金的价钱买下它，转手卖出得到三倍利润。怎知道卖旧衣的客商是位大盗，事情败露被抓获了，追查索取原赃，厉子元受到刑罚处置，交了钱才没事。从此他一贫如洗，和妻子以浇灌园子维持生活。有一天忽然锄地，得到石板下六个大瓮，里边全是银锭。夫妇很高兴，才想拿走它，浑身颤抖，手脚发软，失魂落魄，只得将石板盖好，照旧掩埋上土。这天夜里，夫妇同时梦见神仙说道：“瓮中的东西，是攀柱所拥有的，你们怎么能擅自动用?小心看守，二十年以后自然会有好处。千万不要轻易泄露给别人。戒之，戒之。”后来厉子元妻子临生产，三天生不下，手攀附着床柱才得以生下，于是给儿子取名攀柱。屈指算来二十年，夫妇回忆神仙的话，同儿子到园子揭开石板，银子如故。先前颤抖手软，现在竟然平安无事。陆续将银子运回，购买房屋，治理田地，于是成为富裕人家。夫妇命薄，不能享受富贵，不到一年，相继死了。攀柱很孝顺，出殡入殓，埋葬祭祀，无不采用丰厚的礼仪。术士所说的死后才碰上好运，在这里开始应验了。从这件事看来，儿子的财产，没有到一定的时候，父辈尚且不能享有，何况他人呢?那些营营逐逐以索求本分之外财物的人，可以醒悟了。
附：
唐代王显，和唐太宗有旧交，唐太宗登基后，叫来他的三个儿子，都授给五品职位，没有给王显授官。唐太宗告诉他说：“你没有富贵的相貌，我怎么会吝惜官职呢?”王显说：“早上富贵晚上死了也满足。”房玄龄劝皇帝道：“何不试着授给他官职呢?”因此授予王显三品官，并赐给金带紫衣。这天晚上，王显就死了。
魏征当仆射时，在阁中休息。有二个吏役在帘外闲评。一人说：“我们的官职全部由这老头决定。”一人说：“总由天公决定。”魏征听到这话，于是写信交给说由老头决定的人，让他将信送往铨部(古代主管选拔官吏的部门)，信内大意是“给这个人一个好官”。这人不知道，接信走出门，忽然心痛。于是就请说由天决定官职的人去送信。铨部问了他的姓名，即让他补任了就近的官职。而说由老头决定的那人听说这件事，更加不郁闷不乐。魏征奇怪问他，他全部说出实情，魏征惘然说道：“由天决定的说法并不是虚妄的。”
南昌人李孜省，凭借邪术被明宪宗宠爱，官位为太常卿。当时有个御史去江右巡察，李孜省为他饯行，将女婿龚正弼的事情托付给他。按照惯例，各省进行秋试，临考之前，按院里边有堂考，于是将龚正弼排为第一，实际上是为中榜做好准备。到头场开考时，龚正弼没有来，到处找不见他，才封了门。三场考毕，龚正弼踉踉跄跄回来，有人问他，说道：“开始想进入考场，恍惚有人将我引到城隍像的后边，凡是祈祷祭祀的人，我都看见了，但是嘴闭着不能说话，脚痿缩不能行走，现在才得以回来。”等到李孜省失势，龚正弼最终也没有取得什么成就。
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