【译文】
经文：骨肉忿争。
骨肉如何忍自烹，枕边有语便相争，
寄言妇女休长舌，和睦人家衅不生。
注：
天下之事，都应平心静气来对待，不可急躁纷争，更何况骨肉之间。古语说：“和气致祥，乖气致异。”若丧失人伦，就必招致天灾，这是自然之理。忿争产生的原因有多种：或者是因财产分配而起，或者是闲言琐语而起，或者因长幼差别、贤愚不等而起。要消融忿争，首先不要占便宜，不要盛气凌人，不要信妇人、奴婢的谗言，就可能做到。
案：
尤守静和尤守谦是兄弟俩。守静娶妻张氏，是一个旧世家的女儿，嫁妆较少。守谦娶妻汪氏，是一家暴发户，嫁妆极豪华。张氏性巧而且有智谋，汪氏有才能而很狡猾。一个炫耀家世，一个自夸富有。渐渐的就产生了矛盾。虽然常在一个锅里吃饭，却势同吴越争霸，水火不容。又家有两房婢女，专好寻事生风，各护其主。跟随张氏的，专门搬弄汪氏的是非，跟随汪氏的，又常讲张氏的过失。守静和守谦兄弟俩爱听枕边语，就象奉了将令一样，令到必行，虽死不辞。以致哥哥把弟弟视为眼中钉，弟弟把哥哥视为肉中刺，骨肉之间忿争不息，无有宁日。有亲友给出面调解忿争，劝他们分了家以免争端。就把一宅分为两院，从中间用墙隔开。两家自此不相往来，即使逢年过节也不见面。张氏连生了四个儿子，汪氏却没有生产。汪氏不怪自己命薄，反而却迂怒于张氏。时时隔着墙说三道四。张氏又不肯装耳聋，听到了必然回敬几句，妯娌间就又经常吵闹不息。有一天，一个看风水的对守谦说：“君父母的墓稍有点偏左，所以长房多子。若移到中间，两房后嗣俱盛，若移到右边二房茂盛，长房绝嗣。”守谦信了他的话，就带了许多人工，把两个棺材连夜移葬。守静得知后，就以“逆弟灭伦、掘墓毁尸”的罪名，到县衙告状。县令大惊，亲自去查验。看到坟土翻新，但松柏如旧。经审讯，得知其情状，就提笔下判说：“守静、守谦偏听妇女谗言，兄弟俩不能展翅双飞。情谊尽失，关系冷淡。改葬本属愚昧，说其毁尸也属诬告。各加重枷惩处，敬戒那些不友不恭之人”。把张氏、汪氏二人立拿到案，用绳子把双手反绑在竹兜上，背插白旗，上写：“长舌唆夫，离间骨肉”，令其游街三日，然后释放。后来守谦终身也没有得了儿子，守静也家业衰退。两个妇女都未能寿终，这就是骨肉忿争的结果。
附：
吐谷浑阿柴有二十个儿子，病危时，让各个儿子都拿一枝箭来。诸子会集一处，他取出一枝箭，让兄弟慕延利来折，慕利延随手就把它折断了。又把十九枝箭放在一块让他折，就不能折断了。阿柴于是说：“孤立则易折断，群聚就难以摧折。骨肉兄弟同心，可以抵御外侮。这就是最明显的验证。”
宋朝的周文灿有个哥哥嗜酒，依靠文灿生活。一次酒醉，打了文灿。邻居们都替文灿鸣不平。文灿恼怒说：“我哥没有打你们，你们为什么要离间我们骨肉呢?”司马光记下了这件事，用来劝戒人们。
顾泾阳先生掌管处州刑狱，有兄弟俩，打了几年官司也没有了断，先生把他们叫来，说：“你们的两只手脚会相争吗?兄弟就是手足，你们却相争，这不是怪事吗!你们却不知羞耻，不以为怪，这是什么缘故呢?既然你们相互争，就让你们自己互相惩处吧!”就一个人给了他们一个棍，对哥哥说：“给我打你弟!”又对弟弟说：“给我打你哥!”兄弟俩相顾愕然。顾泾阳先生故意催促他们快打。两人磕头请求说：“以前的官都要为我们分个是非对错，所心不服，现在服了。不再计较是对错了，愿意改过自新。”于是就令兄弟俩互相作揖行礼，两人大哭而去。有先哲说过：“骨肉之间只该论情，不该论理。执理就会伤情，伤了感情就不合天理了。”
洪武时，有人诬告郑氏家族与胡惟庸有勾结，官府就去郑家捉人，弟弟郑湜说：“有弟弟在，怎么忍心让哥哥去罹难受刑呢?”郑濂说：“我是家长，该我去认罪，与弟弟无关。”二人争着去入狱。皇上听到后，就对近臣们说：“哪有这样的人肯盲从他人为非作歹的?”就宽宥了他们，并且提拔任用。当今骨肉忿争的人们，总是怕自己吃亏。看一看郑氏兄弟争狱一事，天下难道还有什么事值得忿争吗?
天启年间，杭州城失火，独有一个江西商人的寓所安然无恙。有人问他，他回答说：“当时恍惚看见一个朱衣神人来洒水，所以免于被烧。”众人就询问他做了什么善事，商人谦虚地说：“没有呀!”后有人客于杭州，知道这个事，就对人们说：“这个人是我的侄子。他父亲有五个儿子，他是老大，而且是嫡子，其余几个兄弟都是庶出。他父亲死时，留下兄弟们有三岁的，有五岁的。他勤俭持家，拮据了二十年，才积累下五千金，等各个兄弟们都成了家，就请了族人们来给分家产，五分均等，他丝毫没有多拿。我们一族人都认为他是个有义气的人。前面那件事情，想必是他的公道感动了老天，所以躲开了那场火灾。”
黄席门先生看到人们兄弟相争，就作了一首《训子歌》：“教儿曹，要相好。为兄的，怜弟小。为弟的，念兄老。一般都是父娘生，吵吵闹闹何时了?富贵贫贱总由天，任尔痴呆任尔巧。心肠乖，情性躁，总是父娘不善教。亲朋也有散场时，兄弟不和身不保。是非也要自思量，兄弟不和名不保。钱财也有用完时，兄弟不和家不保。多憎嫌，多气恼，说长道短逢人告，结下冤仇海样深，父娘罔极何曾报。联豪姻，走势要，阗门车马多夸耀。一片精神奉别人，兄弟饥寒不相照。广斋僧，多布道，烧香吃素拜佛庙。无数银钱养别人，兄弟锱珠多计较。被人欺，受人笑，到门陪礼不敢拗。无数周旋怕别人，兄弟一语多争闹。夸妻儿，好相貌，妻偏贤慧子俊俏，阿嫂弟妇骂不良，同胞犹子骂强盗。穿新衣，戴高帽，你家穷困我家饱，眼前丰富任君夸，前路茫茫难自料。你贫穷，你自造，偏冤他家金满窖，纵分一半与君家，还说无情满口诮。吁嗟兄弟非路人，一回相见一回老。父娘养下一般劳，兄友弟恭胜封诰。劝儿曹，要相好。
朱节孝先生说：“世人家的兄弟们，胸中常要把两个念头退一步想。当为父母养老送终时就假如父母少生了一个儿子;当分家析产的时候，就假如父母多生了一个儿子，一团和气，就自然冰释。无奈今人是兄弟越多，争纷越多。给父母用钱处，就互相推诿，甚至父母在世时无人养活，去世了无人送葬。到分父母财产的时侯，又往往互相争斗，往往导致富的破家，穷得越穷，也在所不惜。噫!当父母在生子的时侯，以为多生一个儿子，就多一分欢喜，不料却是多添了一个祸害。岂不是很痛心吗?至于那些兄弟感情疏远，多年也不会面，虽然说骨肉之间没有忿争，但也缺少兄弟之间的和乐，也是很可惜的。
本文链接：https://www.skbj.cn/taishangganyingpiantushuo/10617.html 转载需授权！
网友评论