1、中华文化源于易而成于孝。所谓诸子百家，都是从不同的角度来阐述《易经》的道理，但是最终的成果表现在“孝”这个字上。
「孝这个字是怎么写的？它的上面是个“老”，下面是个“子”，就是老少两代的天伦关系。正是因为孝道，才使得一代代人承上启下，使得优秀的中华文化能够在世界上不但不会中断，而且其影响力还不断扩大。」
2、 道就是自然，明白自然的道理，才是真正的知道。我们很冷静、很客观、很公正地看这个东西的本质的时候，那个“道”就浮现了。
「我们现在知道了，当你看到父母的时候，当你想到父母的时候，你马上就告诉自己，我本来是不存在的，认识到这点比什么都重要。如果没有父母，我连这个身体都没有了，那还谈什么现在？天底下所有的关系，都没有我跟我父母的亲情关系这么深。」
3、 我们只有《孝经》，没有《慈经》，只要求儿子孝敬，没有要求父母要慈爱。如果你认为这不是互相对待，只是片面的要求，你就真的不了解中国文化。
「老实讲，儿子孝不孝敬父母，是父母孝不孝他的父母所产生的结果。因果循环是真真实实存在的，并且离我们很近。你现在怎么对待你的小孩子，他长大以后就用什么方法来对待你。你现在怎么对你的父母，你的小孩长大以后就用你对你父母的方法一模一样地对你。」
4、 为什么不去规范父母，为什么不写《慈经》？根本的原因就是说孝是绝对的，不是相对的。老实讲，严父是爸爸的自我牺牲。他是不惜代价，牺牲他自己来培养儿女。
「你要是写《慈经》，告诉人家要怎么当爸爸怎么当妈妈，人家只要反问你一句：你是好爸爸吗？你是好妈妈吗？你就全完了。比如舜，舜是中国历史上第一个公认的孝子。他的一生就是因孝而发达的。舜告诉我们，不管父母对你怎么坏，不管父母怎么虐待你，你还是要孝。你还是要做人，你不能因为父母对你不好，你就不做人了。」
5、 孝从哪里来？孝从祭祀中来，拜祖宗并不是拜偶像。祭祀的前身是殡葬，由恻隐之心自然孕育而形成。孝是子女的责任，不应推卸，从父母生前到死后。
「祭祀是什么？祭祀就是说，你不忘根本，如此而已。不管你的祖先，还是你的子孙，都具于你之一身。对于祖先来说，你是他们的延续；对于子孙来说，你是他们之所由来。一个人死了，如果没有子孙祭祀他，他就真的死了；如果子孙每年清明、春节的时候还记得他，祭祀他，那他就活着。他活在哪里？就活在他家子孙的心中。」
6、 孔子说：生，事之以礼。死，葬之以礼，祭之以礼。孝要无为。我们长期以来把无为解释错了。
「孔子所说的无为，意即不要违背天理，不要违背自然。比如，礼貌的“礼”和道理的“理”是殊途同归的。就是说，侍奉父母，为父母做任何事情，都要合理。合理的你才听，不合理的就不听。但是你不能当面顶撞，这样就对了。」
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