─陆培林居士念佛往生纪实
陆居士学佛多年，平时严持戒律，将省吃俭用的钱财，全部默默用于印经放生等弘法利生的事业上。在他的影响下，许许多多的人开始信佛、学佛。他的父亲陆培林从不信佛到信愿念佛，最后往生极乐世界这一殊胜的真实经历，震撼了所有在场的家亲眷属和朋友，这一消息传开后，当地很多父老乡亲开始信佛、学佛。
现在让我们聆听陆居士自述，如何帮助其父念佛往生的真实事迹：
父亲陆培林，于一九二五年农历八月十五日，出生在苏州甪直，于二〇〇六年十二月二十五日凌晨，在家中安详往生。
我是家中最小的孩子，父母对我们儿女的养育之恩和无微不至的关怀，我们粉身碎骨也难以报答。经中说：“左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流没踝，犹不能报父母深恩。”所以，欲孝父母，给父母吃得好穿得好，还很不够，还要养父母之心，养父母之志，方可报答情深似海的养育之恩。一九九五年的时候，我在上海打工，听闻到了佛法，特别是与净土法门有缘，深信不疑，心想这是无量劫来稀有难逢的因缘，人身难得今已得，佛法难闻今已闻，一定要劝家人学佛，求生净土。
我开始劝家人学佛，因不懂得善巧方便，要求家人学佛一定要吃素，家人一听学佛要吃素，都不肯学了。我父亲特别反对，说以前没有条件吃肉，现在有条件吃肉不让吃，这不行，人活在世上就是要吃好一点。后来我劝家人不杀生，吃三净肉。
一九九八年我开始吃长素，当时受到家人的极力反对，说吃素没营养也没力气，反复劝我不要吃素。我跟家人说，牛、马、大象都吃草，力气很大。人的牙齿是平的，上天本来安排人是吃素的，食肉的动物牙齿是尖的。我说我们中国的文字都是智慧的符号，这个肉字是什么意思呢？一个张着口的人，吃进去一个人，就是个肉字，也就是说：吃肉就是人吃人。下面的人是指畜生、鸡、鱼、猪等，都是人转生来的。到时候人死了投生畜生，畜生报尽了再投人，换个位置来吃，你吃我，我吃你，冤冤相报，没完没了。我劝家人多吃一餐素就等于放一次生，能多吃一天素食，这一天天下杀生的事情就与我们没有份。我素食两年后，家人看我身体很强壮，脸色也比以前好，我爱人也跟着吃素学佛了。从那以后，我劝家人学佛，家人也能慢慢接受了。
我母亲看我们俩学佛吃长素，气色很好，母亲也开始学佛吃长素了。我的哥哥，两个姐姐，也持六斋日，就是我父亲还不能接受吃素，他平时喜欢打麻将，只是偶尔念念佛。岁月流逝，光阴似箭，一年又一年地过去了，我心里很焦急，父亲已79岁了，我恨自己学佛没有学好，不能感化他。我千方百计想劝父亲学佛。有一次，我与父亲沟通，人为什么要学佛？学佛的目的为了什么？我告诉父亲：“我们学佛是为了明了宇宙人生的真相，解脱生死轮回的苦海。《大般涅槃经》告诉我们一切众生悉有佛性，我们每一个众生都可以成佛。人的生命是短暂和无常的，人死后肉身虽然没有了，神识（即第八识）却不会死，只是另换一个肉身而已，正如我们身上的衣服旧了、破了换一件新的，就像我们住的房子，房子坏了，换新房子去住，但房子的主人永远不变。学佛就是转八识成四智，恢复我们的本来面目，也就是成佛。舍身换身，我们不怕生死，就怕不知死了以后生到哪里去，这很重要。”父亲问：“人死了到哪里去？”我说：“人死了根据自己的业力可能会去六个地方，也就是六道轮回。”父亲问：“哪六道？”我说：“第一道是天道，第二道是人道，第三道是阿修罗道，第四道是畜生道，第五道是鬼道，第六道是地狱道，这六道以后会给你讲清楚的。但是这六道不是我们要去的地方，我们真正的家是西方极乐世界，我们的父母是阿弥陀佛，我们学佛是为了成佛，可以先去西方极乐世界这个大学校成就后，再去度生生世世的父母和苦难的众生。”父亲问我：“学佛就念南无阿弥陀佛能行吗？”我说：“你年纪大了，不识字，只要念南无阿弥陀佛就可以了，我们年轻人都念南无阿弥陀佛。”父亲问：“为什么要念南无阿弥陀佛？”我说：“因为本师释迦牟尼佛和十方一切诸佛都劝我们念阿弥陀佛，文殊菩萨、普贤菩萨是华藏世界的大菩萨、等觉菩萨，还要发愿念阿弥陀佛到极乐世界去。”父亲又问：“‘南无阿弥陀佛’是什么意思？为什么这么重要？”我对父亲说：“佛法是从印度传过来的，‘南无阿弥陀佛’中‘南无’这两个字翻译成中文是皈依、依靠、礼敬，‘阿’字翻作无，‘弥陀’翻作量，‘佛’翻作觉、智，翻作光、寿，‘南无阿弥陀佛’是皈依无量光，皈依无量寿。阿弥陀佛是光中极尊，佛中之王，阿弥陀佛名号功德不可思议，法藏比丘修了无量劫才得到这不可思议的圣号，阿弥陀佛，发四十八大愿无条件平等普度一切众生，其中第十八愿十念必生愿：我作佛时十方众生闻我名号，至心信乐，所有善根心心回向愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。这十八愿，阿弥陀佛告诉我们，在临命终时，用至诚心，念阿弥陀佛十句佛号，阿弥陀佛必来接引我们到极乐世界去，阿弥陀佛开的条件就这么低，比十方一切诸佛的条件都低，我们人人都能做到，所以本师释迦牟尼佛和十方一切诸佛都劝我们念阿弥陀佛，但是我们不能有侥幸的心，到临命终时再念阿弥陀佛这是不行的。平时不念佛，到临命终时佛号是提不起来的。阿弥陀佛发四十八大愿，愿愿为众生。”我拿阿弥陀佛的接引像给父亲看：“阿弥陀佛大慈大悲向我们招手，等着我们回家，我们这些浪荡子已经在外面流浪无量劫了，还不想回家，阿弥陀佛虽然是大慈大悲，但是儿女不想回家，父母也没有办法，我们念阿弥陀佛就是告诉父母我们想回家，求父母来接引我们回家。我们想到极乐世界去，阿弥陀佛一定会来接引我们。”我和父亲沟通后，他也知道为什么要学佛，为什么要念“南无阿弥陀佛”了。
父亲问我：“往生极乐世界的人我没有看到过也没有听说过。”我就因势利导：“爸爸，我讲一个往生的故事给你听：在唐朝的时候，有一位靠杀牛谋生的人叫张善和，他一生杀了很多牛。临命终时，他看到很多没有头的牛围着他，向他索命，张善和吓得喊救命，刚好有一位出家的法师路过，听到屋子里有人喊救命，急忙进去，问他为什么要喊救命。他说看到很多没有头的牛要他的命，他说可能都是我这一生杀的牛，法师说这是因果报应，然后法师点了一把香给张善和，说，你马上念阿弥陀佛。张善和拼命地念阿弥陀佛，念了十分钟左右，没有头的牛就走了，他继续念阿弥陀佛，念了不到十声佛号，阿弥陀佛便来接引他去极乐世界了。因为他用最至诚的心拼命在念佛，如果有口无心念就没有用了。”
父亲听了这个往生的故事更有信心了，也要求受三皈依。达缘老和尚给父亲母亲传受三皈依，师父语重心长地叮咛父亲母亲，要看得破，放得下，要吃苦、了苦，老实念佛，念佛成佛。
原本父亲很喜欢打麻将，皈依后把这坏习气改掉了，初一、十五吃素，其余时间吃三净肉。后来我从上海回家就和家人、邻居讲佛教的故事，大家都很喜欢听，我也经常把讲解《十善业道经》、《地藏经》、《无量寿经》的VCD给家人和邻居看。我问父亲：“听经听得懂吗？”父亲说：“每天听经五个小时，念佛一个小时，先要明理。听了《十善业道经》、《地藏经》，知道了善不可不修，恶不可不断，每月持十斋日。”父亲听经以后，把明白的道理也讲给其他老人听，还要求我带些经书、佛珠、讲经的VCD片，他要送给别人，送到老人活动室与大家结缘。他说让大家都能听闻佛法，学佛真好，人生有了方向和目标。父亲听经两年多，对于娑婆世界、五浊恶世和极乐世界种种依正庄严，以及六道轮回，有了更新的认识和了解。有一次父亲感冒后，一天听经五个小时感到很累，但还在坚持听经闻法。有时咳嗽很厉害，痰里带血，可父母亲没有告诉我们。有一次我打电话回家，听到父亲咳嗽很厉害，我问：“爸爸，身体不舒服吗？”父亲说：“可能是感冒了，有点累，不要紧的。”后来他听经改为二个小时，我这不孝的儿子三个星期才回一次家看望父母。这次提前回家，看到父亲身体有些消瘦，痰里带血。我知道痰里带血不是好事儿，马上和哥哥一起带父亲去检查，结果检查出来了，是肺癌，而且已经是中晚期了。
这是6月28日的报告，我和家人没有把真实的病情告诉父亲，只说是肺结核。我说：“爸爸，你现在最好是吃长素，一心念佛，听经暂时停下来，身体好了再听。”父亲同意了。我和家人商量不要给父亲进行化疗，老人岁数大了，化疗只是增加他的痛苦，没有用的。
我对父亲说：“你念佛要学习谛闲老法师的徒弟，念累了休息，休息好了再念，念要从心起，耳朵要听得清楚。”有一位同修送给父亲一部六字五音的念佛机，并且告诉他呼吸五音念佛的方法。自然吸气、吐气，念佛很轻松。父亲很喜欢呼吸五音念佛，他说这样念佛不累，比以前念佛还要摄心，还把念佛机二十四小时开着，半夜醒来也要念佛。父亲生病期间，还不断放生，我也不断替父亲放生，并跪诵《地藏菩萨本愿经》。回向给他的冤亲债主，印送《阿弥陀经》叁万册，印送《地藏经》伍仟册，印送西方三圣像壹万伍仟张，地藏菩萨像伍仟张，回向给父亲和他的冤亲债主，希望他重报改为轻报，后报改为现报。
父亲虽然得了肺癌，但是并没有痛苦，只是感到没有多大的力气，身体日渐消瘦，而后体力日衰。我两个姐姐劝父亲吃肉，认为这样能增加营养。父亲坚决不肯吃，说：“这个病就是杀生吃肉的果报，这是业障现前，吃素已经发愿了，身体再不好也不吃了。”我跪在佛像前祈求阿弥陀佛，如果我父亲还有寿命，就让他一天一天好起来；如果没有寿命，祈求阿弥陀佛慈悲早日来接引。
11月22日傍晚，父亲不能走路了，只能躺在床上念佛，我知道后马上赶回家，看到父亲正在输液，嘴里还不停地念佛。我问父亲：“痛不痛？”他说：“不痛，就是没有力气。”我知道父亲时间不长了，我说：“爸爸，你往生极乐世界的大愿发了吗？”他说：“还没有，吃长素的愿发了。”我说：“这个大愿一定要发，如果不发愿，你念佛再精进也不能往生，因为往生极乐世界要具备三个条件：信、愿、行，您现在缺少愿，藕益大师说：如果不发愿往生极乐世界，念佛念得象铜墙铁壁一样，风吹不倒，雨打不湿，也不能往生。如果发愿往生极乐世界，临命终时，十念、一念也能往生，往生品位高低，要看念佛功夫的深浅。”父亲说：“发愿这么重要啊，我现在就发愿往生极乐世界。”“爸爸，我讲一句您跟一句，弟子陆培林一心归命极乐世界阿弥陀佛……”就这样，我说一句他跟一句，在病床上发了愿。
发愿后父亲问我：“阿弥陀佛什么时候来接引我去极乐世界？”“爸爸不要急，您一心念佛，到时候阿弥陀佛一定会来接引的，您一心念佛，就是跟阿弥陀佛打无线电话，您不间断地念就是和阿弥陀佛在通话了，阿弥陀佛神通广大，就在您身旁。”父亲点点头，说：“明白了。”说完就念佛了。有时亲友来探望，他立即回避，不闲语家常，只请家人代为招待致意。他的休息时间，只有吃饭、睡眠。每当用完餐后碗筷一放下就念佛，甚至连我们的关心问候，他都请我们不要和他说。因为他知道已经来日无多，生死事大，人命无常，希望把握有限的光阴，精进用功，不受打扰。他用功的样子，就好像闭关修行一样，那样的真诚精进，全家人都被他感动了。学佛的同修，看到他用功念佛也说自叹不如。如此日复一日，他从不懈怠放逸，我也把病情告诉他，爸爸，您得的是肺癌，并劝他，人有生必有死，本来就无常，迟早走上这一段路，必定要面对死亡，任何人也无法逃避的。父亲说：“我不怕，已经看破放下了，我什么都知道了。”父亲教育我和家人：“学佛一定要依教奉行，不要把学佛当知识来看待，不要认为我还有明天，死亡离我还很遥远，生死心一定要切。我自己听经后还没有完全明白这个道理，也是得了癌症后才明白的，就像判死刑一样，随时都可能死去，如果不认真念佛，求生极乐世界的话，就一定堕三恶道，今生无论如何一定要往生极乐世界才行。”话音刚落接着就念佛了。
12月22日凌晨2点35分，父亲跟全家人说：“我要到极乐世界去了。”叫孙子、重孙都回来见最后一面，并把吊针拔掉，饭也不想吃了，并要求马上搬到我哥哥家里去住。在乡下有一个习俗，父母临终前是要住到长子家里的。照父亲的吩咐，我们把他安顿好，全家人都帮他助念。我也请了吴中区佛教居士林的居士来轮班助念。平时父亲喜欢六字五音念佛，我们助念也是六字五音念佛。我们念佛不执着四字、六字，也不执着什么音调念佛，只要往生的人喜欢。
我在帮父亲助念时有一个体会，供大家作参考：我们送往生念佛不能快，我们身体好的人念佛快也很费力，我们助念还能换班休息。往生的人他不间断地在念佛，如果念得快，他跟不上，喘不过气来，或不念了，或起烦恼心，这样对他往生有障碍。我们帮人助念，要观想自己就是往生的人，别人是帮我助念。要用这样一颗真诚的心，感恩的心，去帮人助念，才能与往生的人感通。帮人就是帮自己，要知道，送人往生极乐世界，自己往生的条件也就有了。如果往生的人不肯念佛，或说出违背往生的话，或要吃东西，或昏迷，要帮他不断地开示：“万缘放下，一心念佛。”另外安排人给他念《地藏菩萨本愿经》，回向给他的冤亲债主，让冤亲债主离开他，这是我的一个建议。
我看父亲能跟得上念佛，呼吸也顺着念佛音调的频率。他虽然念佛声音很轻但还是不停地念。我和哥哥、姐姐都跪在父亲边上念佛，没有离开。助念了一天一夜。
在助念中，我和哥哥每隔二十分钟左右就提醒父亲，一切放下，一心念佛。咬紧牙关一定要闯过这个难关，等阿弥陀佛来接引再走，走时要从头顶出去，佛菩萨来了要合掌欢迎，走的时候脸上要微笑。父亲都答应了。
12月24日上午10点左右，父亲把手举起来，指向西方三圣佛像。“爸爸，您看到什么了？”父亲说看到很多菩萨，观世音菩萨也来了。“爸爸您一定要等阿弥陀佛来接引再走。”父亲点点头。又过了一个小时，父亲的手又举起来了，说：“阿弥陀佛来了。”我听了，法喜充满。后来父亲又好几次举手，都是面带笑容，眼睛非常清澈明亮，而且神智非常清楚，没有丝毫的烦恼相，一心在念佛。到晚上9点钟的时候，父亲看着助念的居士们露出很感恩的眼神。居士们对父亲说：“一心念佛，您先跟阿弥陀佛去极乐世界，将来和阿弥陀佛一起来接引我们”，父亲点点头，同时跟母亲说：“我先跟阿弥陀佛走了，你好好念佛，不要伤心，我不是死，我是到极乐世界去成佛的。”我说：“爸爸，您去极乐世界不是去享福的，一定要乘愿再来，和阿弥陀佛一样普度众生。”父亲点头说：“我一定会回来的，我要报佛恩，报众生恩。”说完又继续念佛。
12月25日凌晨1点35分，父亲举起右手，这时父亲已经没有力气了，助念的高居士马上跪下把我父亲的手托住，叫大家跪下念佛。青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，我闭着眼睛念佛，四种佛光在我眼前闪闪发光。
12月25日凌晨1点48分，父亲很自在的面带笑容在念阿弥陀佛的“阿”字声中安详往生了。
佛是真语者、实语者、如语者、不诳语者。我父亲临终正念分明，蒙佛接引，证明了《佛说阿弥陀经》中所说：“若有善男子，善女子，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前，是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土”。高居士看到阿弥陀佛把莲台递给大势至菩萨托给我父亲。好几位居士看到西方三圣，有的居士还听到天乐声，浓郁的香气一阵阵飘来，让人感觉到身心非常的清凉、吉祥。当时念佛号声达到了高潮，大慈大悲的阿弥陀佛啊，我父亲往生了。当时我内心法喜充满，身心舒畅，非常清净、安定。那种感受，难以用言语来表达。居士们很慈悲，两天两夜没有合眼也没有离开，坚持助念。高居士说这一次送往生特别殊胜，从来没有碰到过。
从12月22日到出殡前，因为一直二十四小时轮班助念，一句佛号不间断，所以整个磁场就特别的吉祥温馨。助念的居士以及前来助念的邻居亲友们，都不觉得身处灵堂，而像做佛七一样，真是殊胜极了。出殡前一天中午太阳很好，忽然天空下起了约十分钟的小雨。很多老人都说冬天里在大晴天中下雨，从来没有见到过。学佛的人都知道，这是天降甘露！
出殡的那天早晨，果卿老师和沈居士，也从百忙中为我父亲前来助念送行，并且代表不能前来送行的居士和同修送了礼，也敬送了用鲜花做的花圈，我激动得眼泪盈眶。果卿老师看到我父亲的脸色红润，肤色明亮，全身柔软，他说：“老人家您自在往生，这是无量劫以来善根福德因缘成熟，您念佛是因，往生极乐世界是果啊！大家都羡慕您啊！您一定要乘愿再来。”突然有一声笑声在果卿老师的耳边响起，果卿老师说：“老人家还示现了笑容，真是不可思议。”
出殡时大约有100多人前来送行，居士们都穿着海青，队伍很庄严，我双手捧着西方三圣像走在前面，心想让大家都能种下佛的种子。村民们看了肃然起敬，都说学佛的人真好。那天阳光灿烂，我们到了灵岩山火化场的告别大厅，大家念佛念得法喜充满，火化前，我们将父亲的腿盘好坐进木龛里进行火化。已往生了三天三夜，身体比生前还要柔软，很多居士和没有学佛的亲友看在眼里，都说实在是太殊胜了，真不可思议，又一次增加了大家念佛的信心。母亲对我说：“你爸爸一生造了很多恶业，真正吃素念佛只有六个月时间，他也能往生极乐世界，真没有想到啊！”我对母亲说：“这是靠阿弥陀佛的大愿力，才能带业往生，念佛法门只要具足信、愿、行，不怀疑，不夹杂，不间断，万修万人去，阿弥陀佛大慈大悲无条件地平等接引一切众生”。火化后我们把舍利花捡出来，白色的、绿色的、黄色的都有。火化的师傅说：“你父亲念佛修行时间那么短，能有这样的舍利花真是佛力加持。”
阿弥陀佛，后学我就报告到此。在此，向曾经帮助过我父亲陆培林的所有诸位大德、善知识和同修们致上十二万分的谢意，感激不尽。
提示：当今社会“念佛者多，往生者少”。为什么陆居士的父亲虽然往生前半年才发愿吃素念佛，临终却安详地往生极乐净土？其中原因有三：1、陆居士学佛精进，平时一直省吃俭用，布施钱财印送大乘佛经利益众生。且陆居士有大孝心，一心希望父母离苦得乐，解脱成佛。其父亲生病期间，陆居士跪诵《妙法莲花经》，并大量印经、放生回向其父及冤亲债主，为其积累了往生的资粮。2、陆居士的父亲能实践“信愿行”，深信因果，断除一切荤腥，发愿今生一定要往生极乐净土，再来度化众生，每天持之以恒地一心念佛，并坚持听高僧大德开示的光盘，去除妄想，坚定对佛法的信心。3、临终时家人为其念佛，并请居士来送往生，家人不哭泣，不杀生，后事做得如理如法，这也成为陆居士的父亲顺利往生的助缘。子女能助父母往生西方，是真正大孝！
果卿
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