【原文】帝君曰，予以吕后怨怼（duì）奏帝，未报而擅行之，虽一时快意，然气平即悔。翌日玉音荐降。以海神晁闳，劾予擅用海水，陷溺平民五百余户，以口计之，二千余命。除予前身仇怼八十几人外，余俱夭枉。帝命赐谴，以予为邛池龙，羁囚积水之下。连年旱虐，水复为泥，身既广大，无穴可容，烈日上临，内外热恼，八万四千诸鳞甲中，各生小虫，咂啮不已，宛转困苦，不计春秋（地狱一昼夜，人间五百年）。一日晨凉，天光忽开，五色祥云，浮空而过。中有瑞相，绀（gàn）发螺旋，金容月莹，现诸妙相，希有光明。山灵河伯，万圣稽首，欢喜赞叹，声动天地。复有天香，缭绕四合，天花纷堕，堕处生春。予乃耳目聪明，鼻观通彻，心清口润，声音发扬。仰首哀号，乞垂救度。诸圣咸谓予曰，此西方大圣正觉世尊释迦文佛也（大丈夫当如此矣），今以教法，流行东土。汝既遭逢，宿业可脱。予乃踊身入天光中，具陈往昔报应之理。世尊曰，善哉帝子，汝于向来，孝家忠国，作大饶益。特以人我之相，肆兴残害。汝今复有怨亲之想，与瞋恚愚痴之念否。予闻至理，心地开明，无人无我，诸念顿息。自顾其身，随念消灭（罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔），复为男子。得灌顶智。予归依焉。 ［按］龙有胎，卵，湿，化四种，其间苦乐相去，不啻天渊。所以娑竭罗龙王云，龙趣之中，或有享福如天神者，或有受苦如地狱者，或有等于人，畜，饿鬼者，各随宿业受报。昔世尊与无量菩萨说法，有一盲龙，居热水中，遍身鳞甲内，为小虫所唼（shà）食，号呼望救。又有无量饿龙，泪下如雨，各问宿世因缘。佛为一一开导，令其受三归五戒，而后诸龙得脱苦趣（详大集经济龙品）。信乎。佛为三界大师，四生慈父，光之所烛，能使盲视聋闻，跛行哑语也。帝君往昔，因闻歌有感，遂至下车投拜，则智慧灵根，植之者良厚。宜其面睹慈容，顿捐宿业也。
【译白】帝君说：我把自己和吕后的恩怨奏报天帝，没有等到回信就擅自报仇，虽然得到一时的痛快，然而心情平静之后就后悔了。第二天天帝接连降旨，海神晁闳弹劾我擅自调动海水，淹没五百多户家庭，一共淹死了二千多条生命。除去我前生的怨仇八十多人外，其余的人都是枉死。上帝下令责罚，让我作邛池龙，身体囚禁在积水下面。连年干旱使池水干涸，池里只剩下泥巴，我的身体广大，没有地方可以容身，上面烈日炎炎，身心酷热烦躁，身体中八万四千鳞片中都生出许多小虫，一直不停的叮咬我，我翻来覆去痛苦不已，经过的时间已经不能计算出年月（地狱的一天一夜等于人间的五百年）。一天清晨突然凉爽起来，天上突然放光，五色祥云从天上漂浮过去。中间有圣人呈现瑞相，天青色的头发螺旋盘绕，金色的容貌像月亮一样晶莹清澈，现出种种庄严相好，放出稀有光明。山神水神以及所有圣人，一起顶礼，欢喜赞叹，音声震动天地。又有天上的妙香，回环盘旋在四周，天花纷纷飘降，花瓣降落的地方，处处生发春天的生机。我这时候耳目聪慧，嗅觉通畅，心地清净，口舌滋润，音声清畅。我仰头哀号，祈求救度。诸位圣人都对我说：“这是西方的大圣人，证得无上正等正觉的世尊释迦牟尼佛（大丈夫应该像他一样），如今佛陀的教法传到中国。你现在因宿世善因而有缘遇到佛陀，宿生的罪业可以得到解脱了。”我就纵身涌入天光中，向佛陀详细禀告自己以前种种因果报应的情况。世尊说：“难得的帝子啊！你多生以来孝敬父母，精忠报国，使众生得到大利益。只是因为你执著我相人相，没有放下嗔恨心，所以才肆意的造作杀业。你现在还有怨恨仇敌的想法与嗔恚愚痴的念头吗？我听闻佛陀开示究竟圆满的大道，心地一下子豁然开朗，没有人相我相，一切妄想杂念都顿时熄灭。反观自身，一切罪恶都随着真诚忏悔而消灭了（罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔）。自己又变为男子身。受佛陀灌顶，智慧顿开。于是就皈依了三宝。 [按]龙有胎生、卵生、湿生、化生四种，在这四种不同的种类中，享乐和受苦的差别，如同天地那么远。所以娑竭罗龙王说：“在龙道中，有享福如同天神的，也有受苦如同在地狱的，还有和人、畜生、饿鬼等受用一样的，都是随着宿世所造的善恶业而受果报。当年世尊给无量的菩萨讲经说法，有一条瞎眼睛的龙，居住在热水中，浑身的鳞片里长满了小虫，龙被小虫所咬，痛苦哀叫请求世尊救脱。又有无量的饿龙，泪下如雨，各自询问自己宿世的善恶因缘。世尊给他们一一开导，让他们受了三皈五戒，随后这些龙都脱离了恶道。佛确实是三界的大导师，四生的大慈父，佛光注照之处，能够让盲人复明，让聋人恢复听力，跛子能够正常行走，聋哑人能够开口讲话。帝君在过去世，因为听到有人言说佛法便下车礼拜，可见他的智慧善根，确实是很深厚的。所以帝君能够见到佛陀尊容，顿时消除宿世罪业。
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