【原文】帝君曰，予以善功世修，渐复神职，而命债未偿者，犹不吾置，复生于河朔（经云，宿世身骨，过于须弥山。所饮母乳，多于大海水）。从邓艾伐蜀时，予为行军司马，劝艾从间道出，省锋镝（dí）之祸。迨其深入，遇诸葛瞻，许以封王瑯琊，瞻不听，至于交绥。瞻之中坚，予所当也，流矢遍集予体。瞻方就擒，予欲营救之，而予已创甚矣。盖向者邛池未偿之报也。 ［按］楞严经中，言杀业之报，纵使经于微尘劫，相食相诛，犹如转轮，互为高下。然则邛池之报，尚属瞬息间事耳，遂谓从此帐清无欠，恐犹未也。
【译白】帝君说：我因为多生行善积德，就逐渐恢复神职，然而我过去的命债还没有偿还，自己不能做主，又投生到黄河以北的地方（经上说：过去世的身体，积累起来超过须弥山；所喝过母亲的乳汁，比大海水还要多）。跟随邓艾去攻打蜀国的时候，我担任行军司马的职务，邓艾从隐蔽小道走，避免了被乱箭射杀的灾祸。等到大军深入，遇到诸葛瞻，应允封他作琅琊王，诸葛瞻没有答应，最终导致两军交战。诸葛瞻率领的精锐军队由我来抵挡，最后被对方弓箭射满了全身。诸葛瞻被抓住时，我想去营救他，但这个时候我的伤势已经很严重了。我被万箭穿身是以前邛池杀生的果报啊。 [按]《楞严经》中说，杀生的果报，纵然是经过微尘劫久远的时间，还要互相吞食互相杀害，就像旋转的车轮一样循环不息，杀生、被杀，互相转换。然而邛池杀生的果报，还是刚发生不久的事情，如果说这次被万箭穿身，从此以后就不再欠杀生的命债，估计不太可能，恐怕还没有还清命债。
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