【原文】［发明］佛者，觉也。自觉觉他，觉行圆满，名之为佛。自心中人人有觉，则自心中人人有佛矣。若云泥塑木雕，方名为佛，则是愚夫愚妇之佛也。若云降祸降福，斯名为佛，是又唐宋诸儒之佛矣。愚夫愚妇终日言佛，而佛实未尝敬。唐宋诸儒终日谤佛，而佛实未尝毁者，以其皆不知有佛也。◎佛为三界大师，即诸天，诸仙，梵王，帝释，犹当恭敬礼拜，而况具缚凡夫乎。◎礼一佛，即当观想礼无数佛。礼现在佛，即当观想礼过去，未来佛。要使十方三世微尘数如来前，一一皆有我身修供养，方为善拜佛者。◎诸佛经典，与世间之善书不同。一则但知谋及身家，一则直欲救人慧命。一则止能谈议现在，一则直欲福利多生。世间若无佛经，则天上天下，皆如长夜。所以胜天王经云，若法师所行之处，善男子，善女人，宜刺血洒地，令尘不起，如是供养，未足为多也。◎念经能解其义，复能如说修行，固为上也。若不能解其义，但存敬慕之心，亦得无量福报。譬之儿童服药，虽未谙其方，却能除病。
【译白】［发明］佛是印度话，翻译成中文是“觉悟”的意思。 “自觉觉他，觉行圆满”，就称之为佛。自心中人人都有觉性，那么自心中人人都有佛性，都可以成佛。如果说泥塑木雕的佛像才称为佛，那是愚夫愚妇心中认为的佛。如果说降祸降福才称为佛，那是唐宋儒生心中认为的佛。愚夫愚妇天天说佛，其实并没有恭敬佛；唐宋儒生天天谤佛，其实佛并没有受到毁伤，因为他们都不知道什么是佛。◎佛是三界导师，即使是天人、神仙，梵王和玉皇大帝，都应当恭敬礼拜，何况是业障深重的凡夫呢？◎礼拜一尊佛，应当观想礼拜无数尊佛。礼拜现在的佛，即当观想礼拜过去、未来的佛。要使十方三世微尘数佛前，都有我在修供养，这才是善于拜佛啊！◎佛教经典与世间善书不同。世间善书只能够利益身家，佛经则能够救人慧命。世间善书只能够讨论、解决现在的问题，佛经则能够利益多生多世。世间如果没有佛经，则天上天下就像漫漫长夜一样黑暗。所以《胜天王经》上说：法师走过的地方，善男子、善女人都应该刺血洒地，不让尘土生起。如此供养，也不为过啊！◎念经如果能够理解真实含义，并且能够按照经典所说而修行，是最好的。如果不能理解经文含义，只要对经典恭敬仰慕，也会得到无量福报。就像儿童吃药一样，虽然不懂药理，也同样能治好病。
下附佛法渊源
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