寿康宝鉴

阿难结集

shoukangbaojian2023-09-18372

阿难结集(法苑珠林)

【原文】世尊入涅槃后,将结四十九年所说法,人天大集,阿难升高座,披如来衣。大梵天王持七宝盖,覆阿难上。天帝释进七宝案,至阿难前。罗睺阿修罗王执七宝香炉,在阿难前。他化天王进七宝几。魔王波旬持七宝拂,授与阿难,仍与帝释夹侍左右。四大天王侍高座四脚。结集既成,阿阇世王写得五本,梵王写三本,帝释写七本,娑竭罗龙王写八万本。皆以金银七宝印,印之。 [按]佛言,此阎浮洲,三十二国(阎浮提共有十六大国,五百中国,十万小国),是诸众生,并有大根,可流行遗教。东弗婆提二百六十国,西瞿耶尼一百三十国,亦可并行遗教。自余天下,众生薄福,不堪闻教(指北俱卢洲)。

【译白】释迦牟尼佛涅槃以后,弟子们准备结集佛陀四十九年所说的法,当时四方大德都聚集在一起,佛弟子中多闻第一的阿难升座,披如来衣复讲佛法。大梵天王持七宝盖,覆在阿难上方;天帝释进献七宝案,放在阿难前面;罗睺阿修罗王拿着七宝香炉在阿难前面;他化天王进献七宝几;魔王波旬拿着七宝送于阿难,然后与帝释站立在阿难左右,侍奉阿难;四大天王侍奉在高座四脚。佛经结集完成后,阿阇世王写得五本,梵王写三本,帝释写七本,娑竭罗龙王写八万本,都在上面盖了金银七宝印。 [按]佛说阎浮洲有三十二国(阎浮提共有十六大国,五百中国,十万小国)这里的众生有大根器,可以盛行佛教。东弗婆提二百六十国,西瞿耶尼一百三十国,也可以流传佛教。其他地方的众生福薄,不能闻到佛法(指北俱卢洲)。

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安士全书今译因果故事传统文化

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