【原文】［发明］承上诸恶莫作二句来，惟其不作诸恶，故无恶曜加临。惟其奉行众善，故有吉神拥护。上二句是因，此二句是果。善恶有大有小，有暂有常，故吉神恶曜，亦有大有小，有暂有常。如影随形，如声赴叩，一定之理，不爽纤毫。◎吉神恶曜，有在天趣摄者，有在神趣摄者，有在鬼趣摄者。虽然，各有职司，不过因物付物。要到永无恶曜，常有吉神地位，除非大福德人，宿业未到，庶或能之，然而难矣。
【译白】（发明）此句经文承接上面诸恶莫作二句经文，只有不作诸恶，才无恶星在上。只有奉行众善，才有吉神拥护。上面二句是因，这里二句是果。善恶有大有小，有暂时有长久。吉神恶星也有大有小，有暂时有长久。如同影子跟随身体，如同声音伴随敲打，这是自然的道理，不会有丝毫差错。◎吉神恶星，有在天道主持的，有在神道主持的，有在鬼道主持的。虽然各有职务，但都不过因物付物，如果想要永无恶星、常有吉神的地位，除非是大福德之人。宿业未到，这句话可能还可以做到，宿业若现前，就很难了。
下附征事三则
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