【原文】［发明］与人言后世，盖信者半，疑者半。与人言后嗣，则无论智愚，要皆深信而不惑。是人不幸而不知有自己，亦幸而犹知有儿孙也。但儿孙之贤否，或不能遥必耳。然而兰孙桂子，往往萃于德门。诗云，克昌厥后。书曰，垂裕后昆。往训昭然，于今为烈。◎发祥在十世五世后者，固称为远报。即或钟英毓秀，现在膝下眼前，其报未始非远。何也。以其对自己言之也。获报而不在自己，则远莫过之矣。
【译白】（发明）与人说后世，信的人有一半，怀疑的人也有一半。与人说后代，则无论智人愚人，都会深信不疑。不知道自己有后世是人的不幸，但幸亏还知道有儿孙。只不过儿孙是否贤善，就难以知道了。然而有福有慧的子孙，往往都出自有德人家。《诗经》说，克昌厥后。《尚书》说，垂裕后昆。古训说得清清楚楚，今天的人更要效法。◎子孙的发达在十世五世以后的，固然称为远报。即使贵子贤孙在膝下眼前，这个报应也不能说不远。为什么呢。因为是对自己来说，获报不在自己，则没有比这更远的了。
下附征事三则
本文链接：https://www.skbj.cn/anshiquanshu/11161.html 转载需授权！
网友评论