阻善显戮（见证慈编）
【原文】程嗣昌在密州，见胶西镇人好食生命，因夜拜星斗曰，昌欲为一切众生，并同七世父母因缘，将戒杀图说一本印施。今日真武真君下降，愿凭圣力流通。部民彭景妻华氏，扯破，投于秽处。明日买鱼欲脍，鱼忽跳，触破华眼，流血化虫，绕身咀嚼。方喧传，监镇郭向，见一神，自言，吾是真武，察知此地大善人程嗣昌，印施戒杀图说。华氏弃投秽处，罪重当死。其不悔者，亦当获罪。俟再降施行。 ［按］末世之人，恶业转多，善根浸少〖逐渐减少〗，见人行一善事，发一善言，未有不阻挠之者。且如见人戒杀，必曰，此迂阔之为也，此薄福之态也。见人放生，必曰，放之未必终活也，纵去之后，不旋踵而被人取也。甚至露齿谈笑，谤无因果。或于多众之前，讥其惑。或引他端之失，指其愚。直使善人面赤内惭，退厥初心而后止。噫。此等恶人，天仙见而怒之，等于鸠槃恶鬼，一瞑目后，不可问其为何物矣。敢劝同心善士，凡遇阻善之人，纵或肆行诽谤，但当顺受之而已，不可存忿恨之心。劝化之而已，不可发自矜之语。怜悯之而已，不可萌弃彼之想。观于华氏，能不凛然知所惧乎。
【译白】程嗣昌在密州的时候，看到胶西镇人爱吃活物，就在夜晚参拜星斗说，我程嗣昌发愿为救度一切众生和自己七世父母，打算将《戒杀图说》这本书印刷流通，今日欣逢真武真君降临凡间，希望能凭借圣人之力广为流通。这本书印行后，镇上一个叫彭景的人的妻子华氏，看见此书便将它扯烂并丢到了污秽的地方。第二天，华氏买鱼回家，正举刀要切时，鱼忽然跳起来，划破了华氏的眼睛，后来眼睛流血化脓,长了蛆虫，虫子爬满华氏全身并放肆啃噬她的身体。这件事在镇上正传得沸沸扬扬时，监守本镇的郭向,又看见一个神人下凡说，我是真武真君，得知此地有一个大善人程嗣昌在印行《戒杀图说》。华氏把此书丢弃到污秽的地方，罪重当死。其他不思悔改的，也同样处罚，等我再降临人间时施行。 ［按］末法时代的人，恶业越来越多，善根越来越少。看见别人做一件善事，说一句善话，没有不阻挠的。例如，看见别人戒杀，就说，这是迂腐的做法，这是福德浅薄的表现。看见别人放生，就说，放了它们最终也未必能活，纵然能活，过后还不又被人捕捞回来了。甚至开口谈笑，都在诽谤说没有因果。或在大庭广众前，讥笑戒杀放生人迷信糊涂。或举当事人在其他方面的过失，指责他愚蠢。直到使善人面红耳赤，内心惭愧，退失当初所发的善心才罢休。唉。这种恶人，天仙一见他就会发怒，如对邪魔恶鬼一样。死后，不知会堕落成什么。敬劝志同道合的善心人士，凡是遇到阻人为善的人，即使他放肆诽谤，也要心平气和地顺受，不可对他起记恨心。只可劝化他们，不可有自夸之语。只可怜悯他们，不可起嫌弃厌恶的想法。看看华氏的例子，怎能不令人凛然畏惧呢。
本文链接：https://www.skbj.cn/anshiquanshu/11179.html 转载需授权！
网友评论