祷树变羊（载杂宝藏经）
【原文】佛世有一老人，其家颇富。忽思肉食，指田头树，告其子曰，吾家薄有产业，由此树神恩福所致，可于群羊中杀一以祭。诸子从之，寻即杀羊，祷于此树。复于树下，立一神祠。其后父死，即生己家群羊之中。时值诸子欲祀树神，执而将杀。羊忽自言，此树无神，我于往日，思食肉故，妄使汝祀，与汝同食。不谓偿债，我独先之。时有罗汉乞食，以神通力，令诸子皆见其父。遂毁此树，悔过修福，不复杀生（在七卷）。
［按］增壹阿含经云，有五种布施，不得其福。一者以刀施人，二者以毒施人，三者以野牛施人，四者以淫女施人，五者造作淫祠〖淫祠，指民间滥设的鬼神庙〗（在二十八卷）。世有无知之辈，遇三宝福田，不肯布施，而于鬼神庙宇，辄欣然创造者，良由正眼未开耳。一祠既成，书其上栋曰，某年某月某日某建，彼且扬扬自得，以为我施财作福。呜呼。岂知自此之后，大则猪羊鹿兔，小则鸡鸭鱼虾，哀鸣于白刃下，跳踯于镬汤中者，不知几千万万乎。所谓天堂未就，地狱先成也。孔子曰，非其所祭而祭之，名曰淫祀，淫祀无福。大哉圣训，不异金口亲宣矣。
【译白】佛住世时，有一个老人，他家较富裕。有一天这个老人忽然想吃肉，就指着他家田边的一棵树对他儿子们说，我们家能有今天的产业，都是因为这棵树上的树神赐恩送福所致，你们可在我们家的一群羊中挑一头杀了祭拜树神。儿子们听从他的话，当即杀了头羊祭拜这棵树。又在树下，建了一个树神庙。后来，这个老人死了，投生到自己家的羊群中。其时，正好遇到他的儿子们要祭祀树神，就把它抓过来要杀。已变羊的他忽开口说，这棵树没有树神，我在过去因想吃肉的原故，就说假话让你们祭祀，好与你们同吃羊肉。没想到我最先开始还债了。当时，有一个罗汉前来他家托钵乞食，罗汉以神通力加持，让他的儿子们都能从这头羊身上看到父亲往昔的样子。儿子们当即毁了此树，悔过修福，不再杀生。
［按］《增壹阿含经》说，有五种布施，不能得到福报。第一，以刀施他人，第二，以毒药施人，第三，以野牛施人，第四，以淫荡女子施人，第五，建造一些乌七八糟的鬼神祠庙。世上有一些无知之人，遇到佛法僧三宝福田，不肯布施，对于鬼神庙宇，反而乐于建造，确实是未开慧眼啊。一旦这种祠庙已建成，就在梁上刻上某年某月某日某某人建。此人洋洋得意，认为自己在布施钱财作福。呜呼。他哪知道从此以后，大则猪羊鹿兔，小则鸡鸭鱼虾，它们在屠刀下哀鸣，在汤锅中跳窜，不知有几千几亿啊。这就是所谓的天堂未就，地狱先成。孔子说，不应当祭祀的却去祭祀，名叫淫祀，淫祀无福。孔圣人的训导太伟大了，就如同佛亲口所说。
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