劝宴客者
（以下言宾燕不宜杀生）
【原文】世人皆恶吃亏，而人人做吃亏之事。世人皆畏堕落，而在在种堕落之因。有人于此，父母无故而詈之曰，尔乃犬豕，尔乃异类。彼必愀然不乐，愠父母之辱己矣。夫犬豕异类之名，既恶之惟恐不至，则犬豕异类之实，宜绝之惟恐不深。独至宴客，辄炰鳖烹鱼，屠鸡割凫，惧以三途之苦报而不悟。岂非但恶虚名，不畏实祸耶。楞严经云，以人食羊，羊死为人，人死为羊。食余众生，亦复如是。死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际。佛无诳语，何敢不信。故知割鸡者得鸡报，屠犬者得犬报，理所必然。呜呼。向虽父母詈我而不受，今为他人口腹为之。向虽父母詈我而不受，今为一时欢笑为之。是亦不可以已乎。
【译白】世间人都不愿意吃亏，但人人却在做吃亏的事。世间人都怕堕落，但到处在种堕落的种子。当着他人的面，如果父母无故骂他，你是猪狗，你是畜牲。他必定不高兴，恼恨父母侮辱自己。对猪狗畜牲之名，都厌恶到避之惟恐不及的地步，那猪狗畜牲之实，更应该拒绝到不能再拒绝的地步才对。设宴请客时煲鳖煮鱼，杀鸡宰鸭，果报是或下地狱，或变饿鬼，或变畜牲，将来会痛苦无量，他对此却毫无畏惧，毫不明白。难道不是只讨厌虚名，不害怕事实吗？《楞严经》上说，因为人吃羊，羊死后会变成人，人死后会变成羊。吃其它众生，也是这样。这样死死生生，互相吃来吃去，恶业相伴而生，永远没有穷尽。佛不说假话，怎能不相信呢？因此可知，杀鸡者得将来变鸡的报应，屠狗的将来得变狗的报应，这是理所当然。可悲啊，此前父母骂我是畜牲都不愿接受，今天却为了他人口腹而做出将来让自己变畜牲的事。此前父母骂我是畜牲都不愿接受，今天仅为一时快乐就做出将来让自己变畜牲的事。这样愚蠢，太不可理喻了。
下附征事三条
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