庆贺部
【原文】人类欣逢吉事，众生对泣哀鸣。微躯定是享嘉宾，一夜千翻凛凛。谁料业缘会遇，怨家次第相寻。披毛戴角口无声，俯首牵来就刃。
【译白】人逢喜事精神爽，众生对泣哀鸣悲。命微身危宴嘉宾，漫漫长夜战兢兢。因缘成熟再相遇，怨家次第找上门。披毛戴角不能说，低头被牵来还命。
【原文】△好生者，位居通显，遇当道吉庆事，可以他物代称觞者，代之。△远处绅宦来访，宜以字画古玩，及种种善书投赠。必难已于设席，勿害生命。△官府往来，所具敬仪，不宜将活物备用。
【译白】△地位显赫的好生之人，碰到权贵们婚丧嫁娶等喜庆吉事时，可用其它礼物来替代畜禽做贺礼的，就一定要用替代品。△官绅远道来拜访，应用字画古玩，和种种劝善的书作为赠礼。不得已要设宴款待的，千万不要因此杀生害命。△官场上来来往往，所送的礼物，不要用活的动物来备用。
【原文】△父母寿诞，亲友敛赀称贺，宜将众分，作一善事，仍列众友芳名。△祝寿一事，原系末世浇风。古者年逾甲子犹不称贺，况三四旬乎。苟不能违俗，必俟六旬以上，十年而后一庆，可也。
【译白】△父母亲生日做寿，亲友集资贺喜，应用众人的财礼，去作一件善事，还应同时列出各位亲友的名字。△祝寿这件事，本是后世形成的陋习。古时的人年过六十，都还不庆贺，何况三四十岁生日呢。假如不能违背流俗，也一定要等到六十岁以上，十年一庆，才可以。
【原文】△亲友或将应试，或将赴任，或将服贾，不无饯别之义。能以厚赆代宴〖赆（jìn），临别时赠送的财物〗，彼此得福。△遇亲友吉事，在于得已，不必奔走称贺。若吉事属己，亦勿遍扬于外。△士人应乡，会试，多有亲朋敛金，祷于文昌，关帝者。明理之士，宜固却之。
【译白】△当有亲友将要参加科举考试，或将要新官上任，或将要外出经商，按世情要设宴送别。能用馈赠厚礼来代替宴请的，彼此双方都能得福。△遇到亲友的喜事，如果可以的话，不必要奔走相告，辗转庆贺。如果自己遇上喜事，也不要到处传扬。△读书人要到省城、京城，分别参加乡试、会试，常有亲朋好友集资向文昌、关公祈祷。明理之人，应坚决制止。
【原文】△家中遇种种吉事，不得已设酌，宜定于几簋〖簋（guǐ），盛放食物的器皿〗。若适当朔望之辰，概用精洁蔬果。△江北宴客，席中必有三四簋蔬，不惟取其惜福，兼之便于持斋亲友，此法最善。好生者，宜仿而行之，以维风俗。
【译白】△家中遇到种种喜事，不得已要设酒席，应预先定好多少个菜肴。若恰好是初一，十五，就全部用精美清洁的蔬菜和瓜果。△江北地区设宴待客，席中必有三四个蔬菜，不仅仅意在惜福，也顺便兼顾那些持斋吃素的亲友，这种做法最好。慈悲好生的人，应仿效推行，以维持这良好的风俗。
【原文】△远地亲友遇吉事，不得已而往贺，勿多随僮仆，舆人，舟子。△亲友特设相招，当于几日前，先向彼使说明。或托言斋期，或托言止食三簋，或托言特杀不食，亦免无量杀业。△赴宴他家，若为我广杀物命，好生者宜投箸而起，一揖而退。△亲友如遇疾病，好生者不必作醵敛分〖醵（jù），凑钱〗，杀生媚神。倘有他友敛分于吾，宜晓之以佛言，示之以因果，惧之以鬼神不享非礼，告以死生各有定分，令彼憬然自返为第一。△富贵之家纳妾，其往来无耻之徒，渐有设酌称贺者，此风慎不可长。
【译白】△远地亲友有喜事，不得已要前往祝贺的，不要带很多僮仆、轿夫、船夫。△亲友特别设宴招待自己，要在几天前，先向他派来邀请的人说清楚，或借口自己正在斋戒期，或借口仅限于三菜一桌，或借口为款待自己而特意杀的不吃，这样也免除了无量的杀业。△到别人家赴宴，如果为我大肆杀生，慈悲好生的人应丢下筷子，站起身来，拱手作揖，说声抱歉，当即退席。△亲友如遇到疾病，好生之人不必集资凑份子去杀生巴结神灵。如有其他朋友到我这里集资，应用佛的话来让他明了道理，用因果报应来开示他，用鬼神不会享受不合礼节的供养来警告他，告诉他生死果报各有前因、定分，能让他幡然醒悟为最佳。△富贵人家娶小老婆，与他来往的那些无耻之徒，渐渐就有了设宴道贺之事，这种歪风千万不可助长。
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