欲海回狂集卷一 法戒录
总劝（共二则，一法一戒）
【原文】盖闻业海茫茫，难断无如色欲。尘寰扰扰，易犯唯有邪淫。拔山盖世之英雄，坐此亡身丧国。绣口锦心之才士，因兹败节堕名。今昔同揆（kuí），贤愚共辙。况乃嚣风日炽，古道沦亡。轻狂小子，固耽红粉之场。慧业文人，亦效青衫之湿〖白居易琵琶行，有“江州司马青衫湿”句，此喻对风尘女子的慕恋〗。言窒欲，而欲念愈滋。听戒淫，而淫机倍旺。遇娇姿于道左，目注千翻。逢丽色于闺帘，肠回百折。总是心为形役，识被情牵。残容俗妪，偶然簪草簪花，随作西施之想。陋质村鬟，设或带香带麝，顿忘东妇之形。岂知天地难容，神人震怒。或毁他节行，而妻女酬偿。或污彼声名，而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非刻薄狂生。妓女之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍，应贵则金榜除名。笞，杖，徒，流，大辟，生遭五等之诛。地狱，饿鬼，畜生，没受三途之罪。从前恩爱，到此成空。昔日雄心，而今何在。普劝青年烈士，黄卷名流，发觉悟之心，破色魔之障。芙蓉白面，须知带肉骷髅。美貌红妆，不过蒙衣漏厕。纵对如玉如花之貌，皆存若姊若母之心。未犯淫邪者，宜防失足。曾行恶事者，务劝回头。更祈展转流通，迭相化导。必使在在齐归觉路，人人共出迷津。若视劝戒为迂谈，请观冒公之后报。倘以风流为佳话，再鉴金氏之前车。
【译白】人生在世，最难断的就是色欲。红尘之中，最易犯的便是淫乱。建立拔山盖世功业的英雄，往往因贪图淫欲而身死国亡；文采斐然的才士，往往因贪图淫欲而身败名裂。古往今来，无论贤良或愚昧，都是这样。况且世风日下，古道不存，不仅轻狂之人沉浸于灯红酒绿的场所之中，即使有修养的读书人也慕恋风尘女子。说禁欲，而欲念更盛。听戒淫，而淫心更旺。遇到路边美丽的女子，往往注目凝视，千看万看；逢见某家绝色的女孩，则牵肠挂肚，难以放下。总是心受形体所驱使，灵魂被情欲所牵走。姿色一般的女子偶然打扮一番，就认为像西施一样美丽。模样难看的村姑，一旦涂脂抹粉，便忘记了她原来的丑陋。哪知只是因为这一念淫心，就使天地难容，神人震怒。有的人败坏别的女子的节行，自己的妻子或女儿受到报应。有的人污损其他女子的声名，自己的子孙则受到报应。无人祭祀的孤坟，无非就是那些当初刻薄淫乱的人；妓女的祖宗，也尽是些贪花浪子。因为淫乱，本来应该大富大贵的，却被上天剥夺福禄，甚至在世之时就遭受责打、杖击、劳役、流放、死刑等酷刑惩罚，死后进入地狱、饿鬼、畜生道受苦。想想以前的种种恩爱，到此皆成空幻；过去的雄心壮志又在哪里呢？所以奉劝各位有理想有抱负有志气的青年人，一定要发觉悟心，看破色魔所带来的孽障。要知道，漂亮的脸颊，无非是带肉的骷髅；妆扮美丽的身体，不过是包裹着衣服向外排泄的厕所。即使面对如花似玉的美人，都要心存恭敬，就像对待自己的姊妹和母亲一样。未犯淫乱过错的，要防止失足。曾经犯过的，一定要悔改。希望大家展转流通这本书，互相教育劝导。一定要使世上的人都能觉悟，走出迷津，不再淫乱。如果有人认为以上的劝说是迂腐之谈，请看冒嵩少先生戒淫所得的福报。如果有人认为男女风流是才子与佳人的美妙故事，请以金圣叹为前车之鉴。
冒嵩少（出冒宪副纪事）
【原文】如皋冒嵩少，讳起宗，己未下第归，注太上感应篇，于见他色美下，尤致意焉。时助写者，其西宾罗宪岳。后罗归南昌，崇祯戊辰正月，梦一道妆老翁，左右二少年侍，老翁手持一册，呼左立者诵。罗窃听之，即见他色美注语也。诵毕，老翁曰，该中。复呼右立者咏诗，即咏曰，贪将折桂广寒宫，那信三千色是空。看破世间迷眼相，榜花一到满城红。罗醒，决冒公必中，即以是兆寄其子。及榜发，果登第，后官至宪副。
【译白】江苏如皋冒嵩少先生，名讳起宗，己未年落第回家时，注解《太上感应篇》，对“见他色美”这一段文字尤其认真研究体会，作了注解。当时帮助冒嵩少抄写注解的人是他家请的私塾老师罗宪岳。后来罗宪岳回南昌，在崇祯戊辰正月时，梦见一个道人妆扮的老者，左右有两位少年跟从服侍，老者手中拿着一本名册，叫左边的少年读。罗宪岳悄悄地听，正是冒嵩少先生对“见他色美”这一段的注语。读完，老者说：“应该得中。”然后又叫右边站着的少年咏诗，诗文是：“贪将折桂广寒宫，那信三千色是空。看破世间迷眼相，榜花一到满城红。”罗宪岳醒后，认为冒嵩少先生在最近的考试中一定会中进士，随即就写信把这一吉兆告诉了冒嵩少先生的儿子。等到榜发后，冒嵩少先生果然登第，后来官一直做到宪副。
金圣叹（姑苏盛传）
【原文】江南金圣叹者，名喟，博学好奇，才思颖敏，自谓世人无出其右。多著淫书，以发其英华。所评西厢，水浒等，极秽亵处，往往摭拾佛经，人服其才，遍传天下。又著法华百问，以己见妄测深经，误天下耳目。顺治辛丑，忽因他事系狱，竟论弃市。 [按]原本作荆某，讳之也。今则久远矣，特为订正。
【译白】江南有一个名叫金圣叹的人，又叫金喟，博学多才，思维敏捷，自认为世上没有人能超过他。写了很多淫书，来体现自己所谓的才华。他所点评的《西厢记》、《水浒传》等，在书中描写极污秽亵渎的地方，往往引用佛经加以说明解释。当时人们都敬佩他的才华，因此流传很广。后来他又写了一本《法华百问》，用个人浅薄的见解妄自解释经文，误导天下人的修行。顺治辛丑年，忽然受到其他事情的牵连而入狱，后来竟被处死，暴尸街头。 [按]原来人们讲这件事时称“金圣叹”为“荆某”，是为了避讳。现在时间过了很久了，不用再隐瞒，所以特地改正过来。
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