【原文】问，十方诸佛土，功德皆平等。何不普念一切功德，生一切净土，而乃偏求一佛净土耶。●答，诸佛净土，固皆平等。但众生根钝，浊乱者多，若不专心一处，三昧难成。故专念阿弥陀佛，即是一相三昧。随愿往生经云，普广菩萨问佛，十方悉有净土，世尊何故偏赞西方弥陀净土，专遣往生。佛告普广，阎浮提众生，心多浊乱，为此偏赞西方一佛净土，使诸众生，专心一境，易得往生。华严经云，一切诸佛身，即是一佛身。譬如净满月，普应一切水。故知念一佛，即是念一切佛。生一净土，无异生一切净土也。
【译白】问，十方世界的一切佛的净土，功德都是平等没有差别的。为什么不普遍的念一切佛的功德，求生一切佛的净土，而只是单单求阿弥陀佛一佛的极乐净土呢？●答，所有佛的净土，在根本上确实都是平等而没有差别的。但是众生的根器太钝，浊乱的念头本来就很多。如果不专心在一个地方的话，三昧是不能成就的。所以专念阿弥陀佛，就是一相三昧。《随愿往生经》上说，普广菩萨问佛，十方世界都有佛的净土，佛陀您为什么单单赞扬西方阿弥陀佛的极乐净土，专门劝众生往生极乐净土呢？佛陀回答普广菩萨，这个世界的众生，他们的心是很污染浊乱的，所以我单单赞扬西方阿弥陀佛一个佛的净土，是为了让一切众生，他们能够专心往一个净土修行，很容易得到往生的果报。《华严经》上说，十方世界一切佛陀的法身，就是一个佛的法身。就像天上清静的一轮满月，能够映在一切的水中。从这些经文里可以知道，念一尊佛名号功德，就是在念十方世界一切佛的名号和功德。往生到一个佛的净土，和往生到十方世界一切佛的净土是没有差异的。
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