寿康宝鉴

有智者不可隘其见闻

shoukangbaojian2023-09-20404

【原文】农夫心眼中,不知富翁境界。富翁心眼中,不知帝王境界。同在人类中,而大小悬殊矣。况其由人而天,复由天而至于佛国乎。人谓读书之人,见闻必广。岂知越是读书人,见闻越小。由其执著先入之言,牢固不拔耳。盖彼所见闻者,不过此间一国土。而不知世界之多,不可穷尽,日月之多,亦不可穷尽。但知厥初生民,始于盘古。不知劫初,自大平等王开创后,目下已经第九小劫。但知此处,号为中华。不知就阎浮一洲中,其自号为中华者,已有十六大国,五百中国,十万小国。但知人生七十,便号古稀。不知劫初之人,皆从八万四千岁而始。但知此方衣食之源,必由耕织。不知天宫佛土,皆念衣衣来,想食食至。但知金银财宝,此方得之甚难。不知十方佛土,大地皆七宝所成。但见此方文字,止有苍颉所造六书。不知自开辟后,书法已有六十四种。但知左国史汉,些微典籍,便称艺苑之宗。不知普光明殿上,秘笈琅函,同于山积。但知人类肉躯,必从男女精血而成。不知质托莲胎,生于上妙香洁之处,可以不由女人之腹。但知娶得一位黄瘦妇女,便爱之惜之,珍之玩之,唯其言之是听。岂知转轮王临御时,除玉女外,尚有二万妙丽夫人。至于忉利天王,其玉女之多,动以万亿计,每一玉女之旁,化一天王,以受娱乐。但知人为万物之灵,谓可赞化育,参天地。不知人类,不过六道中之一道,四生中之一生,十法界中之一法界。但知奉得一位两位圣人,便谓其尊无对。其余一应天神地祇人鬼,皆不足信。一应未曾目击之事,皆谓荒唐。岂知每一国土,即有几位圣人,主持教化。人类之多,阎浮提中,共有六千四百种,不独此间一处有圣人。嗟乎。此种境界,岂声色货利之徒,所能窥其毫末哉。譬如蚯蚓,但知尺土中食泥之乐,不知苍龙跃于大海,突浪冲波。譬如蜣蜋,但知粪壤内转丸之乐,不知大鹏扶摇九万里,风斯在下。是故学佛人,当须大著眼。

【译白】在农民的心里,根本不知道富人的生活境界。在富人的心里,也不知道皇帝和国王的生活境界。虽然一样都是人,可是境界却有大小的不同和区别。更何况由人界与天界相比,由天界与佛国境界相比呢?一般人认为读书人见多识广。可是哪知道越是读书人,见闻反而越少。这是因为读书人总是执著于已经有的知识和见解,不容易改变。他们听到的看到的不过是所处的这一个国土,根本不知道还有很多很多世界,简直是数不胜数。太阳月亮也有很多,同样数不清。只知道天地之间出现人类,是从盘古开天辟地开始。哪里知道在世界形成之初,从大平等王开创世界后,到现在已经是第九小劫了。只知道所处的地方叫做中华。哪里知道仅仅在阎浮提,叫做中华的,就有十六个大国家,五百个中等国家,十万个小国家。只知道人活七十就很稀少了。哪里知道,在世界形成之初,人人都是从八万四千岁开始。只知道这个世界的衣服是织成的,食物是耕种后长出来的。哪里知道在天上的宫殿和佛国的世界,衣服食物都是想一想就能得到。只知道金银财宝,在这个世界很难得到,哪里知道十方佛国净土,连大地都是七种宝物合成的。只知道这个世界的文字只有苍颉所造的六书,哪里知道自从开天辟地以来,已经有六十四种文字了。只知道《左传》《国语》《史记》《汉书》这些经典书籍,就称其为文学艺术的顶级之作。哪里知道在普光明殿上,秘密的典籍和珍贵书籍,堆积如山。只知道人类的肉体是父母精血合和而成,哪里知道莲花化身,出生在美妙香洁的地方,可以不通过女人怀孕即可出世。只知道娶了一位面黄肌瘦的妇女,就疼爱万分,珍惜赏玩,惟命是从。哪里知道转轮圣王临位之时,除了玉女之外,还有两万名美妙艳丽的夫人。至于忉利天王,则有数以万亿的玉女,每个玉女旁边,都幻化出一个天王,来享受快乐。只知道人是万物中具有灵性的生命,可以弥补天地化育之不足。但不知人类只是天、人、阿修罗、地狱、恶鬼、畜牲六道中的一道而已,胎、卵、湿、化四生中的胎生而已,十法界中的一个法界而已。只知道尊敬供奉一两位圣人,就认为他们尊崇无比,其他所有天神地祇人鬼都不可信。所有没有亲眼见过的事情,都认为荒唐不稽。哪里知道每一个国土,都有几位圣人,在教化众生。在阎浮提,只是人类就有六千四百种之多,不仅仅在这个国土才有圣人。真是可怜可叹啊。这种境界,哪里是那些追求声色货利的人们所能想象其万分之一的。就像是蚯蚓,只知道在一尺见方的泥土内吃泥的乐趣,哪里知道苍龙在大海中跳跃翻腾,劈波斩浪的境界。就像是屎壳郎,只知道在粪土中滚成粪球的乐趣,哪里知道大鹏鸟扶摇直上九万里,连狂风都在他身下咆哮。所以,学佛的人应该眼界开阔啊。

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